第173章 坏人没资格放下屠刀（第1页）

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对于一些佛门的虚伪行为，唐三葬是真的看不过去啊。

要是不被他找到一些问题，那也就算了，关键是有些问题真的是轻而易举就能够找出来。

明明很明显的一些漏洞，他们佛门却依旧能够视而不见，还把一些理由说的冠冕堂皇。

就好比唐三葬所纠结的地藏王度鬼魂的事情。

好家伙，这件事情他不虚伪吗？

活着的时候你不去管，你不去想着劝他们放下屠刀。

他们害人的时候你不去管，不去想着让他们放下屠刀，立地成佛。

他们干坏事的时候没有阻止，等他们干完坏事要接受惩罚的时候，或者已经在接受惩罚的时候。

好家伙，你一站出来让他放下屠刀，立地成佛。

放下什么屠刀？他的屠刀已经杀完了人了，他已经干完了坏事了，这个时候你站出来当什么圣母啊？不觉得恶心吗？

反正唐三葬是这么认为的，他觉得事后再选择去劝导别人，真的是一件很无聊的事情。

他觉得有意义的事情，是在这个人要干坏事之前，或者在干坏事的过程中，你出现阻止了他，并且劝他放下屠刀。

那么这件事情是有意义的。

他没有对任何人造成伤害，或者说他要在对人家造成伤害的时候，听了你的劝，没有对别人造成更大的伤害了。

那么你所谓的放下屠刀，立地成佛，它就是一件有意义的事情。

他起码做到了一定的成效。

而不是在一个人，他应该要接受惩罚的时候，才来劝他放下屠刀，然后告诉他可以登极乐世界。

这谁不愿意啊？

哦，我干了坏事，我要接受惩罚了，你告诉我，我只要认错，我就可以不接受惩罚了，还能去享受！

只要不是个傻子，他都知道要怎么选。

结果呢？导致的后果是什么？

后果是。干了坏事的人，他甚至都不用再接受惩罚，还能够登到所谓的极乐世界去享福。

那么对那些好人，对受了伤害的好人来说，又算什么呢？

这就是唐三葬最看不惯地藏王的地方，而地藏王显然在这个问题上，也被唐三葬怼的哑口无言。

他瞠目结舌了一会儿之后，忽然似乎想到了什么，对唐三葬说：

“那么观音菩萨呢？她为什么可以投靠你呢？而你却从来没有对她，有过任何不满意的地方？她同样也是我们佛门的，之前也是在奉行佛祖的命令，做一些任务。”

唐三葬看向地藏王菩萨，当时就笑了，叹了一口气说：

“你要跟妙善比是吧？她是在任何人有需要的时候，在任何人有需要的关键的时候，帮助别人。

而不是在一个人做了错事的时候，视而不见，要接受惩罚的时候，才劝别人放下屠刀，立地成佛。

她做的事情是真正的帮了很多人，而不是帮了坏人。她会惩罚坏人，会救了好人，和你不一样。

你一直在这里救赎这些坏人，这些坏人需要你救赎吗？他们有什么资格得到你的救赎？他们有什么样的资格，可以不接受他们应有的惩罚？

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