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第二二九章 袁绍是防火墙(第4页)

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汉末的乱世,从黄巾之乱算起,也不过才十几年,如果从董卓之乱算起,还不到十年的时间,此时的丁宽,还不具备自己创立一个新政权的条件。

汉高祖刘邦可以用几年时间,推翻暴秦,建立西汉。光武帝刘秀可以用几年时间,推翻王莽,建立东汉。很大的原因,是他们推翻的政权,本身就没有在世人之中,形成正统的地位。

秦朝是武力消灭了其他诸侯,实现了统一,但秦两世而亡,时间太短,很多人只是把秦作为外来征服者,却并不是真正的合法统治者。

王莽更不要提,他本身就是篡位登基,本身就得国不正。被刘秀这个西汉的皇族子弟推翻,是拨乱反正,完全符合儒家文化的道德理念的。

丁宽没有这个条件,想要正当的建立政权,避免道德困境,只能慢慢来。要么等别人灭亡汉室,要么用时间,换取汉朝的影响力逐渐消亡。

丁宽的前世历史上,袁术可是自称过天子的,虽然只是“仲氏天子”,天下第二,其野心却是极为明显的。

现在,小皇帝刘协,恰恰落在了袁术手中,如果袁术忍不住,要过一把皇帝瘾,逼着小皇帝让位给他,对于丁宽就是最好的助攻。

即使袁术因为丁宽的威胁,压住了野心,但袁术、袁绍两兄弟,都不是什么治世能臣,根本就不可能让已经彻底衰微的汉室重新崛起,丁宽也同样可以等待这个汉室的小朝廷,彻底丧失号召力。

丁宽此时只有三十多岁,正当壮年,还有充裕的时间,等待汉室的影响力继续衰落。留下袁绍在,就相当于给丁宽和汉室朝廷之间,留下了一道防火墙,使得双方的矛盾,不会直接激出来。

虽然几乎所有的人,都已经看到了大汉覆灭的前景,“汉室凌迟”已经是很多人的共识,但谁来做这个刽子手,差异还是非常巨大的。

桓、灵二帝以来,宦官专权,大肆打压士人。尤其是独夫灵帝,更是与士人全面对抗,党锢之祸、黄巾之乱,都是这种冲突的外在体现。

但想要取代汉室,依然会给这些士人带来巨大的冲击,大汉号称以“孝”治天下,这个“孝”其实只是儒家文化的一方面而已,还有一个“忠”字,同样是儒家思想的核心内容。

虽然桓灵二帝的作为,使得大汉的民心不附,但此时心怀汉室的,仍大有人在。尤其是小皇帝刘协,幼年登基,从登基之时就成为了傀儡。很多人并不认为,刘协有什么失德之处。

大汉现在的战乱,被很多人推到了宦官和灵帝头上,他们心中仍然承认小皇帝的正统地位。即使对汉室已经彻底不报希望的人,也不会喜欢篡位的家伙。

丁宽前世的历史上,魏晋一直内部纷争不断。曹家篡汉、司马家篡魏、而司马家的晋也亡于内部的权臣。这其中很大的一个原因,就是曹丕篡汉自立,被评为得国不正,为其后数次的权臣篡位,留下了榜样和借口。

在儒家的道德体系之中,即使大汉再无道,也是正统之位,丁宽既然曾经当过汉臣,就不能走禅位让权这条路径,否则就是不忠。

丁宽如果想要登基,彻底取代大汉,只有两条路线。一条就是等待别人先灭了大汉的正统,他再从别人手中,抢到皇帝之位。另一条道路,就是彻底争取民心,然后演一出黄袍加身的戏码,为自己当皇帝,找到足够的道德支撑点。

丁宽来自于两千年之后,那个时候已经没有皇帝这种东西了,丁宽对于创建一个丁家王朝,本身并没有什么执念,皇帝制的弊端,他心中一清二楚。

只是,现在这个时代,距离帝制彻底崩塌还有近两千年之久,远没有搞现代政治体系的基础,皇帝制在这个时代,仍然是最合适的制度,丁宽也就只能“勉为其难”的亲自来做这个皇帝了。

汉末的乱世,从黄巾之乱算起,也不过才十几年,如果从董卓之乱算起,还不到十年的时间,此时的丁宽,还不具备自己创立一个新政权的条件。

汉高祖刘邦可以用几年时间,推翻暴秦,建立西汉。光武帝刘秀可以用几年时间,推翻王莽,建立东汉。很大的原因,是他们推翻的政权,本身就没有在世人之中,形成正统的地位。

秦朝是武力消灭了其他诸侯,实现了统一,但秦两世而亡,时间太短,很多人只是把秦作为外来征服者,却并不是真正的合法统治者。

王莽更不要提,他本身就是篡位登基,本身就得国不正。被刘秀这个西汉的皇族子弟推翻,是拨乱反正,完全符合儒家文化的道德理念的。

丁宽没有这个条件,想要正当的建立政权,避免道德困境,只能慢慢来。要么等别人灭亡汉室,要么用时间,换取汉朝的影响力逐渐消亡。

丁宽的前世历史上,袁术可是自称过天子的,虽然只是“仲氏天子”,天下第二,其野心却是极为明显的。

现在,小皇帝刘协,恰恰落在了袁术手中,如果袁术忍不住,要过一把皇帝瘾,逼着小皇帝让位给他,对于丁宽就是最好的助攻。

即使袁术因为丁宽的威胁,压住了野心,但袁术、袁绍两兄弟,都不是什么治世能臣,根本就不可能让已经彻底衰微的汉室重新崛起,丁宽也同样可以等待这个汉室的小朝廷,彻底丧失号召力。

丁宽此时只有三十多岁,正当壮年,还有充裕的时间,等待汉室的影响力继续衰落。留下袁绍在,就相当于给丁宽和汉室朝廷之间,留下了一道防火墙,使得双方的矛盾,不会直接激出来。

虽然几乎所有的人,都已经看到了大汉覆灭的前景,“汉室凌迟”已经是很多人的共识,但谁来做这个刽子手,差异还是非常巨大的。

桓、灵二帝以来,宦官专权,大肆打压士人。尤其是独夫灵帝,更是与士人全面对抗,党锢之祸、黄巾之乱,都是这种冲突的外在体现。

但想要取代汉室,依然会给这些士人带来巨大的冲击,大汉号称以“孝”治天下,这个“孝”其实只是儒家文化的一方面而已,还有一个“忠”字,同样是儒家思想的核心内容。

虽然桓灵二帝的作为,使得大汉的民心不附,但此时心怀汉室的,仍大有人在。尤其是小皇帝刘协,幼年登基,从登基之时就成为了傀儡。很多人并不认为,刘协有什么失德之处。

大汉现在的战乱,被很多人推到了宦官和灵帝头上,他们心中仍然承认小皇帝的正统地位。即使对汉室已经彻底不报希望的人,也不会喜欢篡位的家伙。

丁宽前世的历史上,魏晋一直内部纷争不断。曹家篡汉、司马家篡魏、而司马家的晋也亡于内部的权臣。这其中很大的一个原因,就是曹丕篡汉自立,被评为得国不正,为其后数次的权臣篡位,留下了榜样和借口。

在儒家的道德体系之中,即使大汉再无道,也是正统之位,丁宽既然曾经当过汉臣,就不能走禅位让权这条路径,否则就是不忠。

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