第380章 姬小慧的长篇大论（第1页）

潘南榭问道:“这其中有个道理并不是所有人都能明白的呀。”

姬小慧笑道:“呵呵呵，只需要知道他们告诉你这个道理一定是有其利益可图的。无利不起早，相信大部分不用说也明白，义务教育阶段绝对不会遭受赚钱和生存的基本技能不是想告诉你社会有多么的黑暗，而是希望你知道，大家都在学的东西可能并没有那么重要，因为既然大家都会了，那么你个人会不会，其实对社会并没有什么价值。然而，其他人都不会的技能可能是真正需要我们学习的技能，因为真理只掌握在少数人手中这句话绝对是永远的真理。”

潘南榭认真地听完姬小慧的每一个字，觉得姬小慧真是奇才。

潘南榭问道:“有具体方案吗？丫头，你要知道你这是在打破社会阶的分割找线，也就是打破固有的社会阶层。人说，最难的就是阶层跨越。你这是在拿我们的钱玩你的游戏吗？这个计划有点恐怖哦。”

姬小慧在屏幕那边清了清嗓子，说道:“潘哥，你听好了。咱们确实改变了整个社会，但是咱们能至少提供一种生存和跨越的方式方法。你说的没错，我就是要打破常规固有的社会表象上的阶层。”

潘南榭笑道:“怎么打破呢？”

姬小慧说道:“今天我们讨论的主题是阶层固化。什么是阶层固化呢？就是社会失去流动性。不是说一个人不能到另外一个地方去，而是说你不能从一个阶层到另一个阶层。比如你处于社会的底层，你不能向上爬，爬到中层乃至高层，如果你处在社会的高层或者中层，即便你不努力，你也没本事，你也不会滑向社会的底层。再简单一点的说，如果你生下来家里就没钱，那么你一子就是个穷光蛋，如果你生下来家里就很有钱，那么你一辈子都吃香的喝辣的，这就叫做阶层固化。阶层固化会导致什么结果呢？综合起来说，就是社会会失去动力，也就是人们都不会去攒金了，处在底层的人们反正也没指望上升，所以也就没有动力拼搏了，而处在中高层的人，反正有吃有喝，汉劳保收，他何必还要去累死累活的干呢？这样社会精英会变得不学无术，饱食终日，因为他们一出生就待在金字塔的顶端，奋斗也没有什么意义，奋斗不奋斗，他都待在顶端，谁再去奋斗，那不是傻吗？而社会的草根也会失去梦想，因为他不论怎么拼搏奋斗，也改变不了自己的命运，那何苦呢？还不如直接躺平。而一个社会从高层到中层到底层，如果通通都不再奋斗拼搏了，那么这个社会就失去动力了，大家都不努力，这个社会还会变好吗？关于这个问题。”

潘南榭随口问道:“有历史借鉴吗？”

姬小慧说道:“好！我们先来说一说历史上的事情，然后再来说一说现实中的事。我们从哪儿说起呢？我们还是说远一点，说中国就从周朝开始说起。西周时期的政治制度是封建分封制和世清世禄的世袭制。什么是分封制呢？简单的说，分就是把天下的某一块土地分给你，封就是在分给你土地的基础上，再封给你一个称号。接下来的问题来了，用什么标准来分、来封，或者说怎么分，怎么封？回答是看你的出身。这话说的还不太直接，直白的说就是看你父亲是谁，当然，同一个父亲名下的孩子，那要看他的妈是谁。由于天下的土地都是天子的，所以如果你的父亲是天子，那么你就有资格被分并且被封。当然，虽然你的父亲是天子，但是你的身份是不一样的，分的时候还是有区别的。我们都知道天子的老婆非常多，但是不管他有多少个老婆，他总有一个老婆是正妻，就是我们老百姓所说的大老婆，其他不管十个八个还是百个千个，都是小老婆，那么大老婆生的孩子叫嫡子，小老婆生的孩子叫庶子。那嫡子和庶子分的肯定不一样，在嫡子里面呢，老大，也就是嫡长子，又是分的最好的，他直接继承天子之位，那逻辑上整个天下都是他的，其他的嫡子和庶子们就被分封为诸侯。这样分了一遍之后，到了下一代天子，我们就不说了，那些诸侯的嫡长子继续继承诸侯的位子，诸侯的这些嫡长子以外的嫡子和庶子们就被封为卿大夫，就这样一代一代的分下去，这是大体的情况啊，具体的当然会遇到很多实际问题，我们今天不讨论。这就是西周时期的封建分封制和世清世禄的世袭制。这个大体的情况说明了一个问题，你一辈子能够被分和封到什么份儿上，主要取决于你的老子是谁，当然还取决于你的妈是谁。绕了这么大一个圈子，其实就是我们老百姓所说的龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。所以历史上有些事情说起来好像很复杂，捋吧清楚了其实也很简单。总之，在西周春秋时期，出身基本决定了你这辈子干嘛，你要不是生在天子诸侯或者官僚的家里，那么做官就别指望了。站在统治阶级的角度来看待问题，这其实是一个人才选拔机制的问题。那么他们是怎么选拔人才的呢？那就是看一个人的老子和老娘，只有老子和老娘混的够好，才有可能入他们的法眼。老子老娘混的不好，那根本就不在选拔的范围之内。反过来说，老子老娘混的好，他就是一泡狗屎，怎么着也有饭吃。用现代的语言来表述，就是这种人才选拔机制人为的把选拔的范围缩小了，能够参与选拔的人数极其有限，在少数人里面选人，自然就漏掉了大批的优秀人才，自然就选不到足够多的优秀人才来管理国家。站在老百姓的视角来看问题，老百姓长久没有上升的渠道，看不到打破阶层的希望，看不到过上好日子的可能，也就慢慢的躺平了，过一天算一天，反正国家展壮大了，我的生活也不会变好，我干嘛还要去奋斗呢？”

说到这儿，姬小慧叫了一声渴死我了，端起茶杯喝了一口气，继续说道:“西周在公元前1o46年建国，到公元前771年被西边的少数民族犬戎打败，那个烽火戏诸侯的周幽王被杀死。于是西周没了。被杀死的周幽王的儿子周平王在第二年，也就是公元前77o年，在洛阳重新建立起周朝，史称东周。东周在历史上又分成两个时期，一个时期叫春秋，一个时期叫战国。在东周的春秋时期，选拔人才的问题上基本上还是延续了老办法，我们就不说了，到了战国时期就有些变化了。当然，这些变化不是生在周天子身上，那个时候的周天子也仅仅成了一个名义上的天子了，没干出什么值得一提的正事出来。但是名义上尊周天子为天子的那些诸侯国，在人才选拔的问题上开始了大胆的探索。”

潘南榭有些头大，说道:“小慧，你这是在跟我上历史课吗？不就是想花点钱培养一些精英，直接从平民突破到上流吗？”

“哼！肤浅！”姬小慧不屑地说道:“先值得一说的就是魏国魏文侯任用李逵木子里李逵是左边竖心旁，右边一个里外李的李念奎采用法家制度变法的第一条措施，就是废除我们前面提到的选拔人才，看老娘和老子是谁的所谓世清世禄制的世袭制，也就是废除贵族官僚世袭和特权，把那些对国家没有贡献，依靠祖先出身和功劳，现在躺着过着上等人生活的世袭官僚，甚至是魏侯的后裔全部废除，空出来的官职和俸禄授予那些对国家有贡献的人。这个措施被概括为一句话，叫实有功而禄有劳，识有能而赏必行，法必当。简单的说就是别管你祖上多么牛逼，现在都不做数了，必须要重新立功，有能力的人才能够往上爬，过上好日子，用我们现在的话说，叫做为才是举。我们大家都非常熟悉的有一个战国时期的名人叫吴起的，就是在这样一个政策背景下，跑到魏国去求职，并且得到了重用。那时候的吴起虽然已经在鲁国建立了大的业绩，打败了强大的齐国的侵略，然而在鲁国，吴起是一个外来户，因为他是从魏国保卫的魏和前面说的那个魏不是一个魏。从魏国跑到鲁国的，所以鲁国的那些世世代代靠着自己老子和老娘而官居高位的人，生怕吴起将来抢了他们的位子，于是就在鲁国国君面前变着法儿的说他的坏话，最后鲁国国君就把吴起给撵走了。就在这个档口，魏国正在开展刚才所说的理亏变法，不拘一格选人才。于是吴起就赶紧跑到魏国去求职。魏文侯听说大名鼎鼎的吴起来了，亲自设宴招待他还让自己的妻子捧着酒。请注意，那个时候，魏文侯的妻子可是魏国的国母啊。”

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