二十一父神救双鹤（第1页）
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法峰的主事们都知道，没有什么非父神处理不可的事情，不必求见父神，因为父神不喜理事，也不喜与生灵多接触，父神只在乎母神：要么是和母神在一起，要么是听母神之令外出办事，如果母神忙，父神便一个人在后山捣鼓阵法，反正就是不太待见人。除非是与母神在一起，母神又很欢喜，才能见到父神的笑脸，否则父神那张无比俊秀的脸总是冷冰冰、生人莫近的样子。
不过法峰的正常生灵也皆知，这就是父神真正的样子和该有的样子，因为父神本来就是为母神而生的守护神，爱和守护母神是父神的生命意志，宇宙的创始故事，法峰的生灵众所周知。当然，也有鲤鱼精那样不正常胆敢与天道斗的异类，以自己的灰飞烟灭为宇宙所有生灵上了一课。
老巫婆一直想不明白，为何她使出浑身解数，包括让曾经的火变异，也不能改变父神爱母神、守护母神的本能，其实原因很简单：父神是天道的化现，生命的意志是爱和守护母神，母神是天道阴性能量化现，父神是天道阳性能量化现，同是天道又何来背叛自己？对于化现的生命而言，生命的存在意志就是生命的起点，只有能爱和守护母神，父神才会觉得自己的生命有意义、有力量活下去。这样的生命真相对于老巫婆这种毒物来说太简单，简单到她至灰飞烟灭那刻都想不明白。
恶火召婉至死都弄不明白，她一直认为父神无欲无求、唯爱母神是被母神的神威所逼，为何她倾尽全力诱使失忆又被勾进梦境的父神追逐权欲名利，却费尽心机四十万年也没办法使父神变异，只是证明了她跳梁小丑的荒唐和可笑。毒物，又如何明白至善呢？能明白她就不是毒物了。
如法峰生灵所知：父神要么是和母神在一起，要么是听母神之令外出办事，如果母神忙，父神便一个人在后山捣鼓阵法。这一天，母神在别院里为四行上礼仪课，父神倒是没去后山，而是在别院的后院里研究阵法。母神下了课到后院找父神，现父神没在院子里，地上是小木人摆的阵，心生疑惑，便唤了一声父神的名字，父神和母神两心相连，只要喊彼此名字，不论对方在哪都能听到。以前父神在后山玩时，一听到母神喊便会马上赶回来，有时因为赶得急，衣服被割破了，或趴地上和小动物玩时脸上沾了灰，这时母神便会揪揪他鼻子，疼爱地替他弄干净脸、整理头，一边责怪地说：“又到哪野去了？今天有没有欺负小动物？又在地上打滚了是不是？你看弄得脏兮兮的。”
这个时候父神总是一动不动地看着母神，眼神纯净得像个孩子，那抹笑能使整个宇宙霞光满布。父神是天道至阳、至刚、至正的能量化形，同样有着无穷的智慧，驭敌时无尽神威，但自身气息纯净得像个孩子，而母神是他的命根，在母神面前，他是夫君，也是弟弟、孩子，母神的无尽柔情是他的，母神的宠溺也是他独享的，每每这个时候都是他不愿惊扰的幸福时光。
母神刚喊完父神的名字，便听到奇怪的滚动声，接着从屋顶上掉下来一个人，定神一看，父神正坐在地上，不好意思地挠着头：“夫人，我在。”
母神又恼又心疼，伸出手拉他起来，替他拍干净身上的灰：“你爬屋顶干什么？”
父神笑了：“没摔疼，夫人莫担心。夫人，屋顶上有两只受伤的鹤，一只快要死了，我听到哀鸣求救，所以上去看看。”
父神和母神双双飞上屋顶，现在屋顶一角，一对鹤蜷缩着，互相依靠又互相安慰的样子，当中一只翅膀流着血，已经奄奄一息。父神走过去，用双手托起一对鹤，走到母神面前，母神皱了皱眉，手掌在一双鹤上挥了一下，片刻叹了口气说：“把它们带下去吧，禽王凤离封印毒星时，他的令符遗落到这只小鹤身上，应是被谁现报给雀女了，雀女想得禽王之力冲破封印，派人追杀这只小鹤了。”
这双鹤一雄一雌，受重伤的是雄鹤，父神帮它上了药，把它们交给召南，让他先照顾着。
“夫人如何打算？”父神问母神。
“不可让雀女得到禽王之力，你让人传令星辰，告诉他雀女不安分，须严加看管，不要忘记他的诺言。这对鹤能冲进法峰是得禽王令符的助力，也因之才保了命，凤离是善神，以身封印毒星为后代争取生机，他是名副其实的禽王，这枚禽王令符依然是他所有。但此时鹤无修为，若取令符它会丧命，既是不知凤离何时方醒，便让这令符与鹤共存吧，因缘成熟时自可取出。在此期间，这对鹤可留在法峰，你训练它们，让它们长些本领，若是善类，日后也可留在法峰做事。”母神说。
“好。”父神答完，把母神揽入怀中，他的夫人总是如此智慧又慈悲，只是为了宇宙安好，她究竟操了多少心？但她是无可替代的母神，除了给她最好的守护，便是给予她无尽的疼爱。
自此，这对鹤便留在法峰，由召南负责照料，召南在莲池边为它们筑了个屋，每日给它们喂食。父神闲暇时会教它们识途、摄信和信息吞吐，旨在把它们培养成宇宙信使，负责信息传送或监察，简单而言，就如快递公司，也或者如天眼，负责监督各星动态进行汇报。
命是父神救，术是父神教；母神不忍杀鹤取令符，因慈悲而让鹤留在法峰。但这慈悲所为，究竟是祸是福？如今仍不得而知。自心、天命造因缘，端看各人修为。
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