第一百七十回 决窍（第8页）

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及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂一灵独耀，神光晔煜，而得大自在力。

修道而能至一灵独耀，便能入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。在此境界中，言语道断，心行处灭，最易体认天理，彻识仁体，明心见性而与道合真。

故曰：心至无心神自定，一灵独耀遍乾坤。

果然，打坐的薛剑心中已有所顿悟，浑身散着神圣的光晕，一股让伯、仲、季三仙都感到元神一阵恐惧的威压出现在他的手间。

寡字诀奥义是寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清为根本，倒是让势单力薄的薛剑不得不每招每式都全力以赴，倾尽所有气力，从而疲于奔命。

“淡字诀！”

伯又换了新招，其诀奥义为：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。

沉稳的伯现在已却心中躁意，唯意能平，方可人淡如菊，将淡字诀的诀杀之力挥到淋漓尽致的地步。

“忘字诀！”

季一声厉喝，忘字诀的奥义旋即施展出来。

忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。

本已受重创的季一动忘字诀，其仙体便鬼使神差的完好无损，这自愈能力未免也太强了吧。

妄字诀以坐忘心法为根本，极限激出人的潜质，从而达到修复最快化，战力最强大。

不过忘字诀也有一个后遗症，那就是过分抽空人的精、气、神，一旦施完诀，不仅会全身有难忍的剧痛，将陷入半月不能动武的尬境，严重时甚至还有可能昏迷。

季不轻易用此诀，十倍输出绝非虚假，两相对敌，若未做到一击必杀，那他离死期也就不远，沦为任意宰割的羔羊，非其所愿。

薛剑前前后后遭受了九次心法字诀的攻击，本就是大势已去，现在季又使出忘字诀来硬碰硬，他直接被强横的反震之力给冲击的飘飞而退。

动用忘字诀后，季的战力再次攀升一个台阶，源源不断的玄剑气散出来，俨然一头暴走的猛兽，可以说几乎是压着薛剑打。

薛剑看似败退得惨，实际只是表面看起来狼狈而已，有混元体和云绸天丝衣护体，他根本无所惧。

仙体是受了些伤，但这不仅没有加重薛剑的伤势，反而彻底激活了三圣兽中元凤之血的因子与特性，让其疗愈能力真正的挥到了令人难以置信的程度。

眨眼即合、连一丝伤痕都未留，那点小伤小摩擦在恐怖的恢复力面前根本就无关挂碍。

薛剑没有尽全力，他隐藏了自己的真正实力，这是他对瀛洲仙岛不熟，心中还有所顾虑。

若是全力出击固然能横扫三位出十字诀心法的地仙，但彻底暴露了战力，势必会引起其他仙人的注意，待他气尽力竭之时，难保不会有心怀叵测之人。

为了让自己不成为众矢之的，薛剑便暗中韬光养晦，装出一副费尽了九牛二虎之力才击败三位地仙的样子。

“十字诀心法果然厉害，连三剑侠之一的薛剑都扛不住了。经过这一番的缠斗，没有仙人敢再找伯、仲、季的麻烦了。”叆叇意味深长的道。

“薛剑也不过如此，我还以为他真是不败仙人呢。经此一败，威名必损的三剑侠就留下污点了，以后不足为虑。”

菡萏志得而意满，仿佛胜利的不是别人，而是他自己。

薛剑不理四周之人，狼狈不堪的爬起，就地而坐，将道门打坐十二法之一的灵独觉法给运了起来。

灵独觉法很微妙，讲究绝念忘机，静心定神最忌动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴此时便易入无为正定，所谓的一切皆消殒，甚至于尽归寂灭。故宜念起即觉之，心动卸止之。

心本虚灵不昧，于修静定工夫中，固须制其外驰然不可入于昏沉寂灭宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。

要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时，即予觉破，令不续起。

故日子：不怕念起，只怕觉迟念起是病，不续是药。念念觉破，便自可至无念矣。

无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法，截断诸心，打杀万缘，使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。

及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂一灵独耀，神光晔煜，而得大自在力。

修道而能至一灵独耀，便能入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入触界不被触惑，入法界不被法惑。在此境界中，言语道断，心行处灭，最易体认天理，彻识仁体，明心见性而与道合真。

故曰：心至无心神自定，一灵独耀遍乾坤。

果然，打坐的薛剑心中已有所顿悟，浑身散着神圣的光晕，一股让伯、仲、季三仙都感到元神一阵恐惧的威压出现在他的手间。

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