第六十七章 总结（第2页）

周离有着清晰的自我认知，他知道仅凭自己的力量，根本没有办法给生命女神来上致命的一击。所以他选择了借刀杀人，借的，是公正教会的刀。

因为域关系，生命教会在马格南的势力几乎为零，一般都是由公正教会来代行生命教会的意志。而周离则把视线投到了公正教会的“罪者审判”的契约上，因为只有那张契约，才能让神明“自愿”接受惩罚。

周离先是通过各种手段让唐吉诃德挑战自己，同时引起公正教会的重视，而这时，黑树已经来到了公正教会的大本营维多利亚。果不其然，公正教会在生命女神的指引下将黑树控制住，这是计划的第一步。

然后，周离和唐吉诃德见面，并且将决斗延后到了12月2o日。因为在那是这个世界的冬至，也就是生命力量最为衰弱的时间。

谈话与时间的延后暴露了周离对神明的态度，生命女神察觉到不对劲，所以准备直接杀死周离并在复活的过程中重组周离灵魂，让他成为众神奴隶，而为了达成这个计划，她需要公正教会的帮助。

与此同时，周离不断为这场决斗造势，用勇者的名号产生噱头，吸引众多贵族的视线。而此时的哥布林农家乐已经是一块肥美的鲜肉，不出周离所料，那群贵族很快就产生了贪念。

这时候，公正教会找上门来。将周离杀死这一件事不能做的太过，同时也不能让公正教会一个人背黑锅。所以有钱有势，足够贪婪的贵族成为了甩锅的不二人选。所以公正教会联合贵族，想要让周离签下带有文字陷阱的条约，用最小的代价解决周离。

所谓的文字陷阱，也就是周离并没有被勇者工会承认，还不是真正被认同的勇者。所以那本勇者专属并不属于周离，属于外物。一但周离签订了“公平契约”，带着勇者专属踏入了决斗场，周离就会被判定为负直接被带到神明面前任人宰割。

而李尔德也考虑到了周离没带勇者专属的问题，让唐吉诃德放水这一选项。所以他在唐吉诃德心中种下种子，一但动，唐吉诃德就必须动全力去击败周离。而没有携带勇者专属的周离必不可能在唐吉诃德手下存活，这样的话可以直接让生命女神复活并改造周离，这样还能给女神添上美名。

但问题就在于，李尔德考虑的这两种可能，都是周离故意留下的陷阱，让他踏进去的。所以第一个陷阱，也就是所谓的公平契约其实一开始就实现不了。因为那些散给人们的传单上的勇者两字，就是勇者工会印刷的。也就是说，在那一刻，周离就被承认为勇者了。

而第二个陷阱，也就是周离会被全力以赴的唐吉诃德杀死，被周离完美的化解了。因为周离知道，没有人比他更了解唐吉诃德的战斗技巧与方式。毕竟上辈子的他和唐吉诃德大大小小的切磋交手不想少于千次，两人之间更是有一次生死之战。所以就算周离打不过唐吉诃德，但保住自己的生命还是绰绰有余的。

按照李尔德的计划，如果第二个陷阱失败了，被生命女神操控的黑树就会在之后的宴会上刺杀周离，直接以送葬者的身份给周离愉悦送走。但他没有想到的是，明明能跟唐吉诃德周旋的周离突然选择死亡，而周离选择死亡的理由，就是引出生命女神。

黑皇帝复活的标准，是拥有一定的臣民。但无论是黑树亦或是周离身旁的其他人，都没有黑皇帝的烙印。所以无论是李尔德亦或是生命女神，都认为周离并没有成为真正的黑皇帝，他要是死了，就真的死了。所以在周离第一次死亡的时候，生命女神就附身在了黑树身上，准备复活周离。

然而令她没有想到的是，在之前贵族给周离下套的时候，周离反过来用了艾因这枚棋子反将贵族。直接将那群贵族蛊惑，成为了自己的臣民。因此，周离直接靠着黑皇帝的权柄复活，狠狠的耍了一下生命女神。

这个时候，周离直接对着艾露玛与生命女神对话，彻底激怒了生命女神。计划败露的生命女神直接选择提前动刺杀，只要自己用送葬者的身份彻底杀死了周离，那么契约也就会随之消散，自己的计划也会成功。

后来的结果大家也知道了，黑树根本不是所谓的送葬者。因此，周离梅开二度，再次复活。

而这一次的复活让公正契约判断战斗还在继续，所以生命女神的贸然出手是违背了契约，必须受到惩罚。而周离早在上一世里就得出了结论，在这个世界里，神明比凡人更需要遵规则。

因此，生命女神以一个极其可笑且荒唐的模样，被送上了公正女神的法庭。

随后，便是判决。

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在写完最后两个字符后，周离长舒一口气，放下，狠狠的伸了一个懒腰。随后他瘫坐在椅子上，望着窗外蔚蓝色的空，笑意浮现在脸上。

“这一局，是我赢了。”

胜一盘棋。