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诸葛亮温和地笑了笑，摇头道：“不用着急，先等一等。”
于是他身后的小校吹起号角。雄浑的角声，散入四野，使得跃跃欲试的将士们折返回来，重结成稳固如山的队列。
一面面将旗、军旗重就位，一队队将士参差而立。那依然只是五千人，经历此前战斗以后，应当还有减员。可那种恍若冲天而起的士气和杀气，却远远过尚余数万人的曹军。那种隐藏在汉军军阵中的、能轻易摧毁铁骑的强大力量，更使曹军上下尽皆胆寒。
愈是胆寒，愈是忍不住去想；愈想，愈不明白其中的缘由。以至于不少将士窃窃私语，都开始涉及怪力乱神。
战场上本是血气充盈、不避生死之所，将士们如果都在盘算那些，本身的意志，也就被不断消磨了。
何况，曹军的将校里面，还有不少聪明人。
诸葛亮勒马于原处，平静地端详着曹军聚集的方向。
他注意到，两名甲胄鲜明的将军，正各领本部驻于阵前，但却既不前进，也不后退，反倒彼此有些虎视眈眈的意思。
那很好。
这个样子，证明你们都在认真盘算了。
过去的数十年里，曹魏政权中的文武百官都习惯了自己身为强者的身份。但聪明人从现在开始，应当去学习如何站在弱者的角度考虑问题了。
弱者与强者对抗，格外艰难之处不在于力量的悬殊，而在于机会的多寡。强者能有无数次卷土重来的机会，而弱者站在悬崖尽头，只有一次机会，失败就代表着灭亡。
弱者的战略意图会被反复剖析；将领履历和特长早就被了然于胸；政治、经济、后勤各方面，全都被针对性地碾压。于是弱者所谓的争取主动，其实只是在强者的掌心狂舞罢了。
自古以来，在争夺天下的战场上，始终游走在悬崖尽头，一次次貌似将要灭亡，却又始终败而不倒，起而复战的，只有一人。那便是如今的汉家皇帝。
在庸人眼中，只能看到他在下邳、在小沛、在汝南、在野的一次次狼狈抛家舍业、狼狈逃窜，但眼光出众的英雄却能认定，这种经历体现了刘备乎寻常的坚韧，体现了天下人对刘备所秉承的理念何等支持，更体现了刘备团体内在的、不可复制的独特凝聚力。
因此，才有了那句赫赫有名的言语：“天下英雄，惟使君与操尔。”
因此，躬耕南阳的诸葛亮才会被玄德公的所打动，将这个兵不满千、将不过关张赵，并且寄人篱下多年的老兵当做平定天下的希望。
因此，曹魏政权的强，并不能彻底压倒刘备政权的弱。而刘备政权依托其内在的优势，能够通过战术上胜利的积累，渐渐扳回局面，营造出战略上的强弱转换。
而强弱一旦转换，曹魏政权内部、原本因其强盛而被遮掩的种种弱点，立刻就被无数人看在眼里，瞬间就暴露了出来。
那么，曹魏政权有能力在失败的边缘游走么？曹操和他的后继者们，有能力捏合部属，在长时间的对峙过程中，坚持过一次又一次的失败，然后找到反败为胜的机会么？
曹操现了强弱转换的势头，于是他竭力动员己方的庞大力量，试图用蛮力来阻断这个势头。他失败了。
曹丕的才能和气量远不如其父。从他屈服于张松的胁迫，不战而弃关中的那一刻起，他就已经丧失信心了。他所能做的，只是抓住某个机会，然后拿出仅剩的家底去赌博。而曹彰、曹洪等人，想法也都是一样的。
曹氏宗族尚且如此，又怎能苛求依附于曹氏的势力或人呢？
曹魏政权中具有理想的人，或者变质腐朽，或者被已经被原先的同伴屠杀干净了。曹操活着的时候，尚能一手以强力的手段压制，一手以荣华富贵相诱，半强迫地驱赶着无数人为曹氏的大业抛头颅洒热血。
而曹操死后，曹魏政权看似庙堂犹存，华屋灿然，可实际上，那只是为了赤裸裸的利益而勉强裱糊起来的。
夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。这种华屋看似宏丽，内部的松散却乎想象，其在逆境中的崩溃，会比任何人想得更快。
或许在曹氏看来，这四万多的兵力都是愿意死战到底的精锐。可诸葛亮不是没有见过庞大政权轰然倒塌的情形，他深信，在大厦将倾的时候，最先坍塌的，多半都是原先的顶梁柱。
这些顶梁柱都亲眼看到了适才的战斗，亲眼看到了上万铁骑的突击，却在五千汉军步卒的阵列前溃败。聪明人立刻就会想到，汉军据有半壁江山，数年经营下来，拥有的兵力岂止十个、数十个五千？这样的军队，如何抵敌？这样的仗，打得还有什么意思？
此时己军如果乘胜而急取之，反倒会迫使彼辈作困兽之斗；不如引而不，缓之以待其自乱。如果想得更深远些，许多藏在水面下的人，许多伪装成顶梁柱的朽烂之木，也该让他们尽快暴露出来，才好着手应付。
两军就这么默然对峙着，一时间，谁也没有下一步的动作。
相对而言，汉军将士们更加忙碌些。刀盾手和枪矛手们，一边重整阵列，一边调换破损的武器。弩手们分出一些人，往战场上捡拾弩矢，然后带回来往射空的矢匣里装填。还有些士卒临时在战场上起个灶，烧一些热水来饮用。
负责突火枪的柳隐则有些焦头烂额，皆因装在车上的突火枪有好几支直接炸膛了，伤了好些士卒，另外还有几支突火枪看似还能使用，其实木管外头的铁箍已经变形。好在他预先有所准备，带了一些备用的枪管，这会儿他和士卒们、随军工匠们一起，正把破损的卸下，换上可用的备件。
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