第174章 游山闲谈3（第2页）

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尚志春被他这一通话，说得尴尬至极，无言以对。

十万个为什么的纪明，却又来了一句：“这又是为什么呢？听你的话音，你是喜欢道士不喜欢和尚啊！”

虎永刚正色道：“没错！其实就是觉得道士基本都是靠本事吃饭，而和尚是靠别人施舍吃饭！”

纪明说：“我觉得他们差不多吧？”

虎永刚冷笑一声：“差别大了！”

柳红燕说：“我也觉得没什么区别。你给解释解释呗！”

虎永刚说：“道士讲究的是‘清净无为’，这种思想就让修道之人都孤身自傲，一切都靠自己，自己赚钱自己花，自己种地自己吃。古时候，他们会炼丹，也会给人治病来获取收入。我们在电视里经常看到，道士背着竹篓在山上采药的镜头吧？说明道士都是很勤劳的。”

柳红燕脑海中回忆了一下，说道：“还真是的。就没见过和尚去采药的。”

虎永刚说：“还有，你们现没有，道士一般都很清瘦，而和尚都生得肥头大耳的！”

纪明说：“我知道你的意思，就是说道士是靠自己，而和尚都是不劳而获呗！”

虎永刚说：“我看书上说，以前的道观里是没有功德箱的，也就是他们不愿意接受别人的施舍。这个不知道真假，毕竟我没有亲眼见到过。

不过我知道这广教寺里是有功德箱的，而且不止一个，我也往里面丢过钱呢！”

纪明忙说：“我也丢过啊！”

虎永刚继续说：“这就是我不喜欢和尚的原因！当然和尚也有赚钱的方法，那就是替别人办法事。不过他们是一边喊着‘普渡众生、慈悲为怀’，一边用随缘的名义，狮子大开口地要钱。这个就不如人家道士了。

道士也做法事，也会收钱，但人家就直接说明，是靠这个为生的，必须要收钱！

还有一点，你们知道我最敬佩道士的是什么吗？”

柳红燕说：“我们哪里知道？你直接说就好了！”

虎永刚有些动情地说道：“道士每逢乱世必定会下山救世，盛世就隐居不出，潜心修炼；而和尚却是明哲保身，躲在庙里不出来，越是到了盛世，他们越是会出来！更可笑的是，一旦和尚下山，基本都是为了化缘！说得难听一点，就是向世人要钱！”

柳红燕点头同意：“这个我在书上也看到过。抗日战争时期，武当山道教捐出了很多宝物和法器，也有很多道士直接下山参军，抗击日寇。茅山道士很多参加了新四军。很多道观都成了抗日义士收集情报的据点。”

虎永刚赞扬道：“看来你也看了不少野书啊！哈哈！不过，你们知道那时候，有些和尚在干什么吗？”

尚志春来了一句：“你刚才不是说过了吗，他们全部都躲在庙里不出来啊！”

虎永刚说：“也不是全部都躲起来了，但有一小部分下山的和尚，干出的事情，更为可恨！”

柳红燕好奇地问道：“和尚不会也去当汉奸吧？”

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