第241章 道何谓（第2页）

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道既是事理、亦是规律，它蕴含在世间万物当中，人有善恶，道分德无，无德之道是邪魔歪道的准则，而我辈当遵循有德之道，不强行追求、不违逆真心。”

肖云明陷入思考，良久，才无比郑重地点了一下头，很显然，他对我所说之言已感触良多。

接着，肖云明又问：“自然界中有豺狼虎豹、有马匹牛羊，自然中的事物应该是怎么的关系呢？它是人与人的关系，还是人与物的关系？它们之间是和谐相处的关系，亦或是弱肉强食的关系？‘道’在此处，又是怎样体现的呢？”

“无论彼此依存，亦或弱肉强食，自然界中诸般事物的关系亦无不是自然而然的关系、无不是顺势而为的关系，皆是适应了存在、顺势而生的产物，皆为自然之道。”

肖云明点了点头，又摇头：“张真人对‘道’的分析鞭辟入里、人深省，可晚辈认为，您对自然的见解亦有悖谬之处，譬如弱肉强食怎会是‘道’？求道之人不应讲求‘存善求仁’吗？难道将牛羊喂于豺狼虎豹也是‘道’？”

我笑道：“对于植物来说，被牛羊吃掉枝叶就会限制生长、甚至枯萎，这肯定不是植物之愿了，所以，有些植物会长出针刺，有些植物则含有毒素，以期限制、驱赶牛羊的啃食，对植物来说针刺、毒素就是它们的‘道’。而牛羊则会想方设法地吃到植物枝叶，从而生出各种适应了针刺、毒素的器官和习惯，而这就是牛羊之道。

牛羊不甘被豺狼虎豹吃掉而拼命奔跑，这是牛羊的‘道’。豺狼虎豹奋起直追，拼尽全力也要吃到牛羊之躯，则是豺狼虎豹之道。‘道’其实很简单，努力使自己活下来，正是最自然不过的本能，也正是自然之道！”

肖云明好像听懂了，又像还未全然明了，他略显迟疑地问：“若是晚辈没有领会错张真人之意，‘道’应该就是适应了万物生存的自然之道，只要它是顺应自己的本心和本能，那么，它就是‘道’了。德道即有德之道，无道即无德之道，吾辈当遵循有德之道而行，方能凡证道，晚辈说得可对？”

我没有说话，只点了点头。

肖云明接着问：“可是，晚辈却无法想象顺应自然之后，又该怎样做才能彻底脱于自然、进而凡证道。”

我又指了指远处的林间小道：“你觉得那些穿行于林间的建筑工人，为何非要选择最适合落脚的地方行走？”

肖云明有些茫然：“难道不是因为这样走才最方便、最省力吗？”

“正是啊！就是因为这样走最方便、最省力，工人们才自然而然地踩出了这条小道。试问，如果这条小道的尽头是绕不开的万丈深渊，你认为这些建筑工人又会怎样做呢？”

肖云明想了想：“实在不行，也只好不再往前走了。”

“如果非要他们继续往前走，又该如何？”

“晚辈不知。”

我微笑道：“他们是不是可以在万丈深渊之上搭建一座桥梁呢？”

肖云明焕然大悟：“晚辈明白了。求道亦是如此，只要自然而然、顺势而为，坚持不懈地修行下去，总有一天，我们也会面临这样一道万丈深渊，届时，我们只要搭桥铺路就能跨过去了。只是，我们证道的桥梁又是什么？我们要怎样才能找到它啊？”

我晃了晃头，叹道：“我也不知。我刚才说过，我一直在迷雾中茫然摸索，但我相信‘道路’就在前方，只要不倦追求、不懈努力，就一定会有结果。”

肖云明长舒一口气：“听闻张真人一席真言，晚辈已不再迷惘，晚辈将以自然而然、顺势而为之心态，遵循有德之道，去努力证明大道非谬也。”

“肖道长澄心如镜，必能实现证道之愿。”

“张真人谬赞了，晚辈正因得到了张真人的教诲，才使心中密雾逐渐散去，晚辈实则愚钝之极，怎堪那‘澄心’之名！”

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