第九十五章（第2页）

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当初梅菲斯特将近半数的生灵转变为亡灵，让生灵以另一种形态存在，直接让能从中得到的造物能量减半，罗桓也没觉得有什么大问题。

因为在力量上限和灵魂领域等方面的进步，远预期。

在巴比伦散播信仰，没什么大用，反而还会因为种种意外，花心思手段去维护所谓神明的形象。

得不偿失。

第二是投入。

致远星是科技文明，大多数人都是普通人，树立信仰的成本低，即使日后进入更高的文明层次，有先前的信仰打底，维护起来也容易许多。

可要是在巴比伦传教，投入就要大得多。很多强大的生灵都曾自诩为神，展示过所谓神迹，然后被戳穿。

罗桓要是不多次整点硬的，很难让大多数人相信。

在加上巴比伦的种族很多，不像致远星那样能拧成一股。挑列伦那样的先知，再装神弄鬼地引导都要花很多功夫。

需要考虑的东西很多，投入和最终价值又不成正比，还可能影响竞争，不值当。

所以除了那些务必维稳、或者是信仰带来的利益远大于投入的世界，罗桓都不准备较为正式地传播信仰。

可以展示自身存在，也可以通过现在这种方式施加影响，但那种全体性的、强制性的正式传教则大可不必。

但这些话，显然不能同现在的提亚马特说，故而罗桓直接糊弄了过去。

。。。。。。

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关于如何将陪葬品的习俗带入精灵，以及因此产生的后果、对不归之乡的影响，都还需要推测和一段时间磋商。

罗桓决定先帮提亚马特把龙之谷给占了。

“冕下，这里就是我族的灵魂沉眠之地。”

龙之谷，是巴比伦为数不多的大型魂土。

结构相当稳固，范围同样并不狭小，在这片土地上存在了很久。

即使巨龙一族全数消失，这片魂土也不会立即崩溃，而是会渐渐衰败，在漫长时间的消磨之后才会归于尘土。

这等规模的魂土，很难通过后天的传唱来造就。

精灵女王和矮人王的魂土，虽然同样是建立在种族的基础上，可不管是规模还是结构稳定性，都难以同龙之谷媲美。

永生冥界和遥远的理想乡是例外，这两片魂土构筑的基础，除了梅菲斯特和亚瑟王的强烈个人意志，还有当时几乎整个巴比伦的亡灵与生者。

龙之谷所依托的物质基础，真的是座山谷。

为免尸身受到侮辱或者破坏，意外死去的巨龙尸体，大多会存放在山谷之中，再在其它巨龙的帮助下彻底化为尘埃，回归自然。久而久之，龙之谷的传说便定型了。

那么如何把这片广阔的魂土，变为提亚马特的专属魂土呢？

罗桓从提亚马特手中接过一颗红色的宝石，那就是她维系她魂土的物质基础。

只是当前，她的魂土仍不稳定，随时有溃散的可能，无法作为领域的支柱。

但在造物能量的加持下，这片飘摇的魂土暂时有了稳定的结构。

提亚马特聚精会神，观察着罗桓的举止行为，不肯放过任何一秒。

她想看看，这位世界的缔造者，将用怎样的方式，来帮助她吞纳偌大的魂土。

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