第八百一十章 我只想做自己二（第5页）

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“流行杂志中刊载他的作品或者介绍他的文章的那些页，通常会被读到有许多褶皱。”

（）;（）　　“当时那一代人，将获得南北战争胜利的格兰特将军视作英雄，而斯宾塞就是他们的思想家。”

“截止到１９０３年，斯宾塞的书在全米国卖出了近３７万册。。”

“而当时全米国的人口数量，仅为７６００万人。”

“作为一个哲学和社会学的作者，斯宾塞在镀金时代对于普通米国人思想的深远影响力，至今恐怕都无法被超越，也难以用语言描述！”

“但在晚年时期的斯宾塞，提出了许多极端保守思想家理论，让现在许多人都在心里非常排斥他。。”

“因为他曾很高调的反对，米国政府建立遍布国家所有地区的邮政系统。。”

“他还反对政府斥巨资，在全国范围支持建立完整的教育体系和医疗保障系统。。”

“他之所以提出这些反对意见，正如他在书中提到的观点一样～”

“他认为所有伦理的基础，是人类对于自身所生存的环境的适应，而邪恶的根源则是对生存环境的不适应性。”

“斯宾塞反对国家对于自然淘汰的干预，反对一切国家向穷人发放救济，认为他们不适应社会的发展，理应被自然淘汰掉。。”

“可是～”

大卫向三人摊开手，耸耸肩说道：“生活在我们这个国家的普通民众，有接近１０％的人，都曾向政府申领过失业补贴或贫困救济。。”

“如果按照斯宾塞的想法，这些人理应被淘汰掉吗？”

“答案很显然是～ＮＯ！”

大卫看到鲍勃脸上露出一丝不屑的表情，挑了挑眉毛笑道。

“威廉·格雷厄姆·萨姆纳（1840-1910），是米国影响力最大的社会达尔文主义者，也是一位对保守主义阵营有长久影响的古典自由主义者。”

“他在耶鲁大学担任教职长达38年，是米国历史上第一个社会学教授，也是当时主流学术界最有名望的学者。”

“1881年萨姆纳写了一篇名为《社会学》的文章。”

“在文中，他着重解释了自己所理解的生物学与社会学的联系。”

“他在文中认为，人类为了生存进行的挣扎，可以被划为两个层面～”

“第一个层面，是作为生物为生存而挣扎。”

“第二个层面，是为生活而竞争！”

“他所讲的为生活而竞争，主要是指人与人之间的竞争。”

“因而，无论人们生活在蛮荒无知的时代，还是生活在已经建立了国家和完整法律秩序的时代，都无法摆脱达尔文所描述的适者生存的规律。”

“所有想要获得更多生存资源的人，都只能遵循这一规律行事，从而产生一些被淘汰者。。”

大卫的目光，落在乔斯·亚伦身上，看到他微微皱眉陷入思索，笑着继续说道。

“莱斯特·弗兰克·沃德（1841-1913），是知名的植物学家、考古生物学家和社会学家。”

“他曾担任布朗大学社会学系主任，和米国社会学学会的第一任主席。”

“他一直试图将科学的思想和方法，包括实验的实证方法带入社会科学中。”

“所以许多人都认为，他是一个与斯宾塞及其门徒的许多理念，存在很大分歧的社达主义者。”

大卫说到这里，目光又看向沉默的“厚眼镜”曼弗雷德，从他的眼里看到很多闪闪亮的“小星星”，笑道。

“沃德教授认为，人类社会和纯粹自然世界里的进化不完全相同。”

“他相信，在萨姆纳和斯宾塞提到的人类社会的进化中，人并不是只能毫无办法的顺从它。”

“因为人有意志，可以掌控自己的命运，进而引导社会的演化发展。”

“他还认为，由具有科学思维的社会学，不断地、科学地指导的社会和经济，可以设计出一个以机会均等为基础的人人互助的环境，从而促进人们更容易获得幸福感和自由。”

“为此，我的教授还提出了一个实例～”

“比如人工培育的果树，就要比自然界中通过竞争生存下来的品质质量好很多。。”

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