第64章 地藏道场（第1页）
地藏道场
“众生皆苦，一念慈悲，天地皆感。”吴桂清老人继续说道，“小娃，所谓有情众生，除了世间众人，其实，也应该包括天上的神，地上的动物，甚至地下的鬼灵之类。所谓慈悲，不仅仅是对人的慈悲，而是对一切有情众生的慈悲。你小小年纪，就能把自己的悲悯之心，投射到一个跟你素不相识的怨灵身上。这份善念，真的是非常宝贵。你的这一点善念，实在是难得，实在是难得。就凭着你的这一点善念，我们就一起努力吧。”
被老人家这么一夸奖，蒋健有点脸红了。这种同情之心，真有那么宝贵吗？看到别人的遭遇，感同身受，这不就是本能吗？这个共情的能力，是人类能够建立合作社团的基础。有时候，人类还会把这种共情滥用到其他地方，比如，觉得万物有灵，就是觉得万物都和人一样，可以建立共情的关系。
“这么说，送你念珠的那个高人，可以度亡灵？”蒋健把话题拉了回来。
“这个我也不知道。”吴桂清诚实的回答道，“而且，现在他已经离开了香港，四处云游去了，我也联系不上他。”
“那怎么办？”蒋健有点沮丧了。
“汉地佛教，有四大名山。”吴桂清眼光看着远方，“这四大名山，也是大乘佛教四大菩萨的道场。山西五台山，是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是‘大智’的化身；西川峨眉山，是普贤菩萨的道场，普贤菩萨是‘大行’的化身；安徽九华山，是地藏菩萨的道场，地藏菩萨是‘大愿’的化身；浙江普陀山，是观音菩萨的道场，观音菩萨是‘大慈’的化身。若是要论到度亡灵，当属安徽九华山为尊。地藏菩萨地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他誓‘众生度尽，放证菩提，地狱未空，誓不成佛’。本来要度亡灵，从地藏菩萨的道场九华山去寻找大德高僧，应该是最适合的。可惜，可惜。。。”
“可惜什么呢？”蒋健不解的问道。
“前些年，我去过九华山，那里的丛林，已经没落了。”吴桂清落寞的说道。
丛林，在汉语里面，是茂密树林的意思。可是在佛教的语言体系中，却指代寺庙。为何会有如此差别，必须追溯古老的历史了。
大约2，5oo年前，起源于高加索山脉的雅利安人迁徙南下，越过伊朗高原，越过阿富汗的山地，来到了巍峨的兴都库什山脉脚下。高耸的山脉后面，就是肥沃的印度河平原。
雅利安人，是典型的游牧民族，攻城掠地，战斗力极强。在他们到达兴都库什山脉之前，他们已经灭亡了希腊克里特岛文明，这个和中国商朝一样古老的文明。雅利安人成了古希腊和古罗马人的祖先之一。
雅利安人在伊朗高原建立的波斯帝国，后来灭亡了古巴比伦和古埃及。波斯，实际上是希腊人对他们的称呼。今天波斯改名为伊朗，伊朗，其实就是雅利安的意思。
如今，面对兴都库什山脉后的印度平原，雅利安人停下了脚步。
印度平原，在这里，曾经诞生了世界上最古老的文明之一--哈拉帕文明，时间过4，ooo年，比可以考证出来的中华文明还要古老。我们所说的四大文明之一的印度，其实指的就是哈拉帕文明。而且，印度，位于南亚次大6，其地理相对封闭。南边是浩瀚的印度洋，北边的高耸入云的喜马拉雅山脉，东部是茂密的东南亚热带雨林，西部则是喀拉昆仑山脉和兴都库什山脉。印度次大6，被如此多的天险包围其中，真可谓是四塞之地，易守难攻，又是世界上文明最早源的地方之一，如果经营得当，在大航海时代之前，进可攻略天下，退可安居南亚，实在是一个天选之地。
可是，地球在造就印度次大6这个四塞之地的同时，却在其西边喀拉昆仑山脉和兴都库什山脉之间，留下了一个小小的开口，也许是想给文明的交流开一个口子吧。这个开口，就是开伯尔山口。其实开伯尔山口，最窄处，不过6oo米。如果按照中国人喜欢造墙的特性，在这里建立一个要塞，简直就是扼住了进出印度的咽喉，进可攻，退可守，秦国就是因为凭借函谷关天险，顶住了多次六国的联合讨伐，才有了统一中国的计划。
可是，印度人，从哈拉帕文明开始，往后几千年，根本没有想过在开伯尔山口建立要塞。几千年中，一批又一批的外族从这里入侵印度，占领印度，统治印度。
开伯尔山口所在的兴都库什山，hindukush，其实是古波斯语。兴都，就是hindu，英语是India，就是印度的意思。而库什kush，英语是ki11，杀死的意思。所以，所谓兴都库什，就是杀死印度人的意思。如果你现波斯语和英语竟然如此相象，这就对了。雅利安人灭亡古希腊克里特岛文明后，成为了后来希腊罗马人的祖先，所以，希腊语和拉丁语，和波斯语，还有古印度的梵语，其实是一家。英国人虽然不是雅利安人的后代，他们属于盎格鲁-撒克逊族。但是英语受到法语、拉丁语和希腊语的影响极大，所以，两者看起来很相似，就不奇怪了。这就是所谓的印欧语系，印度和欧洲的语言，其实是一家。
雅利安人现了开伯尔山口，从这里，越过了兴都库什山脉。
从此以后，南亚次大6原生的的哈拉帕文明，就此消亡。
如果古印度的哈拉帕文明真是被雅利安人灭亡的话，世界上四个最古老的文明，雅利安人就灭亡的三个。