第122章（第2页）

佣兵之城也有很多见识不错的人，不知道是谁突然惊讶了一声：“教廷圣杯，苦行者。”

“梵帝城的苦行者，怎么修行到我们佣兵之城门口来了？”

他这一声，反应最大的自然是卡帕一行人。

手齐刷刷地握在了武器上。

还是追来了吗？

即便到了佣兵之城的门口，教廷的人还是穷追不舍。

虽只是一步之遥就能入城，但他们未必进得去，教廷的人不会让他们走进去。

因为那老者虔诚地将圣杯捧在胸前，在他周围已经是尸山血海，晃眼间，似乎有无尽枯骨从地底爬出。

痛苦，挣扎，将人的感官完全拉扯进这地狱之中。

人间凄惨，无尽痛苦，屈辱等等，开始侵蚀心灵，有的人的身体突然开始异样了起来，开始疯狂地吸收空气中的污染元素。

情绪的波动，负面的情绪，会让人的精神如同多了一个接口，接收空气中的污染元素。

这个圣杯的作用，应该就是这个作用，让处于它影响范围内的人，被污染元素感染，癫狂而死。

这个苦行者好大的胆子，二话不说，就在佣兵之城的门口动手。

沈宴看着那老者手上如同奇怪酒杯一样的圣杯却震惊无比，是它。

在历史上，有很多奇奇怪怪的文物，若论怪癖邪恶当属一酒杯。

历史上关于耻辱二字的解释，“耻”指的是靖康之耻，大宋年间，朝廷积弱，金兵临宋都，活捉徽、钦二帝，以及数量惊人的皇室成员，后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。

这一路上，无论男女，都受到了难以启齿的羞辱。

连史官都不敢清楚的记录具体的过程，只称靖康之耻。

莫大屈辱，数百年都以无法洗刷此耻而羞愧。

多有文人满腔愤概的书写“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”等朝天之阙，悲壮悲泣，满腔壮志，恨不得饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

那是一个时代的悲歌，不洗刷此耻，枉为人臣，这个时代也造就了数不清的胸怀热血的文人和英雄豪杰。

这就是“耻辱”中“耻”的历史，而“辱”，说的也是这个差不多的时代。

南北宋时代，南宋被蒙古入侵，不仅仅打入了南宋都城，还掘了南宋皇室的陵墓，将陵墓中宋理宗的头颅斩成了两截，其中头盖骨的一截被做成了一个酒杯，每逢庆典，蒙古人就会将这个皇帝头颅做的酒杯拿出来炫耀，饮酒作乐，被人当作器皿，把玩了上百年。

哪怕是在现代，这样屈辱邪恶的文物，都不敢拿出来展示。

那个时代的悲凉，可见一斑。

将一个“辱”字诠释得淋漓尽致。

所以沈宴看到那苦行者手上捧着的酒杯，连脸色都变了。

践踏，这是对一段历史的践踏。

赵阔也皱了一下眉，这件圣器能大范围的让人直接疯癫入魔而死。

他们虎豹佣兵团可有不少人在这里。

苦行者正在继续上前，他周围有一肉眼可见的昏暗的气场，凡是处于其中的人，都陷入了地狱一般。

场面疯魔惊人。

这苦行者的目的是卡帕等人，而卡帕一行人十分靠近沈宴他们的铺子。

卡帕等人脸色苍白，这一次来的可不是以前追捕他们的那些人，或许是因为上一次拯救他们的场面，让异端裁决团动真格的了。