第一百零八章 白虎细弩（第2页）

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“没事，我还好。”赵月华笑着走过来，跟杜长勇和胡宇萧点头示意，坐下，转头看了眼杜斐，这才回头看向杜长勇：“刚刚你们说的，我都听到了——所以，是有什么人，趁我没住在家里的那段时间，偷拿了我的基因，想做点什么事，对吗？”

三个男人沉默了。

赵月华看他们都不说话，也不强劝，只是继续笑：“那这件事，跟当年的案子，也有关联？”

杜斐皱眉，张了张嘴，但最终看了眼胡宇萧，什么也没说。

赵月华垂下眼睑。

杜长勇看着她，镜片后的眼睛，平静地像林中深湖。

杜斐看了眼父亲，使了个眼色，但杜长勇摇了摇头。

杜斐的眉宇间，染上一丝郁气。

赵月华慢慢撩起眼皮，看向杜长勇：“伯父，那个姓卢的，是卢行海的父亲，对吧？”

“是。”

“他跟卢行海之间的关系，很奇怪。”

“对。”杜长勇叹了口气，拿起茶壶，帮她倒杯水，赵月华急忙扶着说谢谢，但她的状态实在太虚弱，伸手只到一半就有些无力。杜斐见她这样，也赶紧帮她把茶杯端过来。

杜长勇见状，先是说了声抱歉，然后才道：“我忘了，你中了他的招儿，这会儿估计不太好受。”

“中招？”赵月华无力地把茶杯放在膝盖上，声音绵弱地说：“您的意思，卢行海的父亲，对我下了毒？”

“老卢的外号叫白虎，你知道白虎是什么吧？”杜长勇不答反问：“尤其是道教和神格那些相关记录，都说说看。”

赵月华点头：“白虎为四相神兽之一，起源于上古的星宿崇拜。统领天之四灵中的西方七宿。”

她缓慢地回忆着：“道教认为白虎是监兵，道经中也有称白虎为帝君、圣将、神将或者是捕鬼将、杀将等等的称呼。

二十八宿里呢，第四十四卷，称白虎为西斗星君，是西方七宿奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君的总领。

第七卷里，说白虎的特质是英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，可立得者之左。

第七十二卷呢，也引用四神之丹，说‘白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。’

说白虎的所在，是日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。

说四相是麟凤龟龙，谓之四灵。

里说的四相，是东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。

白虎的神格最早象征二十八宿中的西方七宿，在四象是少阴，在五行是金，主西方、秋季的神灵。汉代后，因为五行又被跟三纲五常中的五常相联系，白虎就成了仁义礼智信里信的象征。”

赵月华微微喘了口气，看了眼杜斐：

“白虎在传统文化中是司掌兵戈的战神，还有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。于是就变成了正格凶神。五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。

关于白虎的崇拜风谷的话，有白虎祠，未央四祠之一，江浙一带某些地方，也有在正月十四祭祀白虎神的旧俗。彝族、白族、布依族、土家族等民族还认为白虎是其祖先，认为被叫做利巴、白帝天王的白虎星君下凡生七男七女，有学者认为，这是星宿神话在楚国对虎神崇拜的演变。”

杜长勇笑眯眯地点点头：“没错，白虎确实是凶神。主掌兵戈，所以，老卢也不会用毒——在他看来，用毒太下作了。

他用的，是细弩。在你走进地铁那一瞬间，就用了。”

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