第四章 信差（第3页）

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“应当还有其他办法可以获得儒道正气。”

“我不能太着急。”

“欲则不达。”

“往好处去想，不一定没有其他办法。”

“往坏处去想，十五年就十五年，总比一丝希望都没有要好吧。”

“这一生，能筑基都已经是好事了。”

宋知书以最快度调节心情，仙缘带来的冲击太大了，所以让自己产生不应该有的想法。

筑基，本已经是自己一生都无法追求的东西，而今依靠这件宝塔，筑基是必然的，再多想，反而贪心了。

当真有一种心满意足为天子，又想长生不老期的感觉啊。

念头达通，宋知书没有继续纠结，只是挥了挥手。

将悬浮空中的六道儒家正气重新收回体内。

而后朝着宝塔外走去离开。

他不知道走出宝塔是否就能回到现实，但宋知书知道的是，待在这里显然是不行的。

而当宋知书走出宝塔时，果然，那种眩晕感再度袭来。

紧接着，天旋地转，有些突然，但是宋知书做好了准备。

下一刻，熟悉的房屋映入眼前。

房屋内安静。

窗外依旧下着倾盆大雨。

猛烈拍打着屋檐窗户。

如此大雨，宋知书安静地看着这一切，不打算出去，只想在住处休息，好好消化方才的一切。

好在昨日接的三个活，也不急这一两日，眼下当务之急，是研究自己脑海当中的宝塔。

“儒道。”

宋知书来到书桌面前，他执笔落字。

儒道分两部，一种是先秦之前的儒家思想，一种是先秦之后的儒家思想。

宗旨便是人道大伦，爱与敬。

孔圣之意，以人为本。

先秦之前，儒家乃是诸子百家之一，无有高低之分。

但百家之后，儒家独大，等到董仲舒提出独尊儒术，罢黜百家之后，儒家就彻底演化成了更深层次的‘儒’。

君君臣臣，父父子子。

八个字，禁锢天下人的思想，是封建王朝统治者最强的手段，几乎没有之一。

武力上的征服，永远没有思想上的禁锢可怕。

仔细想想，自汉王朝之后，君要臣死，臣不得不死，贯穿历史长河。

“不知当今儒道是何儒道。”

“但按照我体内宝塔来说，显然与统治无关。”

“儒学的真正内核，说到底无非就是仁义礼智信，五常之根。”

“体内凝聚的儒家正气，或许是与这个有关。”

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