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对此秦不空的解释是，这个八卦密室修建于千年之前，那个时候应当是宋代初期，由于唐代对佛教的弘扬，很多原始佛教里的东西就被带入了汉传佛教里，例如这金刚橛，或是降魔杵。然而宋朝却是一个崇尚道教的时代，所以在这期间涌现的奇人异士，许多都身兼数术，用了原始佛教里的兵器结阵，却用了道教奇门做了加固，就好像在一扇西洋的门上挂了一把东方的锁。门还是门，锁依旧是锁，刚柔并济，才能让这些阵法存在了上千年，都安然无事。

而在遇到瓶颈的那段时间，由于相对比较闲。所以我跟着师父学习的空隙就更多了一些，所以如果说秦不空是最充实的人的话，那我就是那个最忙碌的人。因为不但要破阵，还要学习，更要买菜做饭。

只不过这段时间里，我和甘木之间的关系得到了明显的缓和。因为之前得到的金刚橛都统一堆放在甘木喜欢盘着的木架子底下。有时候当需要用前面的东西来寻找线索的时候，我因为年轻动作快，总是成了被秦不空使唤着跑腿的那个人，最初的几次我去那金刚橛，甘木总是龇牙咧嘴地不让我靠近，但在我用几块肉骨头犒劳了它之后。它就不再对我这么凶巴巴的了。

到卡在伤门的那段时间，我甚至可以伸手去摸甘木的三角头，偶尔还会跟它开一些无聊的玩笑。例如我会问它以前法海收拾你姐姐的时候你的心情如何；或者问它如果我打一把纸伞站在它边上会不会认为我是许仙；又或者问它每天都闷在家里会不得蛇精病之类的无聊的玩笑，用来打发时间。

师父的病情，也是时好时坏，这让我和秦不空都头痛不已。而我和师父也都知道。起码在让师父身体恢复这件事上，秦不空也的确是尽心尽力了。

如此的状态，持续了半年多左右。转眼又到了夏季，有一天晚上实在闷热难当，师父在床上连连喊热，于是我就扶着他到门口小巷子坐着，因为门外就是一条狭长的巷子，比较通风。当天月色不错，意味着次日将会是一个暴热的天气。师父坐着坐着，突然开口问我，你觉得师父跟秦不空之间，哪些方面区别比较大？

我想都没想就回答道。当然大了，先是人品就立分高下。师父你正直心软，所以很多东西你并不会去不择手段，这也限制了自己的发展，但这并不是坏事。而秦不空却非常激进，做任何事都会想尽一切办法。即便那些办法在我们看来会有点不齿，但不得不说，的确事半功倍…

还没说完就被师父打断了，师父说道，他不是说的这个，而是说的处理同样一件事的方式上，毕竟我身上的本身都是师父教我的，所以我的方法路子，也都跟师父完全一致。于是我回答师父说，还是有一些不同，例如我们在休门遇到的那个鬼魂，是聚集万千喜气而成，活人难免受到影响，这跟我们以前遇到过的“喜鬼”很像，只不过这个要强大很多，按照我们的方法，一般都是扣住左手虎口，念五常四平决三次而叩齿，这是最快让自己不被鬼魂情绪控制的方式，而秦不空则更加简单，他只是需要手握剑决，连续跺脚七次后，一边喊着“掳”，一边把剑决在胸口画十字即可。

我越说越兴起，跟师父举了好多这种不同之处的例子，可师父一直微笑着看着我，那奇怪的眼神突然让我察觉到，原来师父对秦不空的手法其实并没有什么兴趣，而他之所以这么问我，是让我明白，原来在无意当中，我竟然已经学到了秦不空这么多和我们不同的手法。

第二十五章。一截蛇尾

于是，我开始沉默不语。

师父之前一直希望我学习秦不空的手法，可我一直没有正式答应，而今却在情不自禁当中，竟然学会了不少。玄学手艺是非常讲究师承的，也就是说如果身上没有别家门派的法脉的话，仅仅学个样子，实际上在对敌的时候是毫无用处的。

但是即便只是记了一肚子把式，也比什么都不会强。起码将来倘若真的继承了法脉，立刻就能够融会贯通。师父看我不说话了，于是对我说道，这段日子以来。我们自己门派师父懂的手艺，也都基本上传授给你了，剩下的就是你自己假以时日勤加练习才能够精进了，唯独没有教你的，就是独门打符了。

我依旧不说话，实际上长期以来我一直都在逃避这个问题。并不是不想学，这种厉害的本事对于玄学中人来说，见到之人都会如饥似渴，我只是心有顾虑，却又不知道自己在顾虑什么，也许是我的意识深处，还隐隐觉得，将来有一天，我和孟冬雪会以另外一种状态重复，而到时候我若是学了打符之术的话，只怕会再度辜负她。

当然，这些都是我单方面的想法。师父问我道，起初的时候，我以为你是有放不下的事，例如女孩子。可是这大半年多以来，你从未跟我提起过孟冬雪，也从来不会给她写信，师父虽然是个老光棍。但师父并不傻，你们年轻男女之间的这些模样，师父也是知道的。

师父的眼里闪过一丝遗憾，因为我知道，其实师父也是很喜欢孟冬雪这个孩子的。然而当师父这么说的时候，久久未曾去细想的部分竟然此刻再次翻滚了起来。我开始懊悔，开始回想当初那天夜里在孟冬雪房间里的辗转反侧，接着苦笑一声，问师父一句：原来您都知道了。

这句苍白无力的话，在说出口的时候，竟然扯动了心中的一阵酸楚，以往那些快乐时光又无比清晰地在脑子里回闪了一次。师父说，猜得到吧，之前没察觉的时候，就一直不跟你提学打符的事情，可现在不同，只要你心里放下了一些事，并且将来不会为这个决定而后悔的话，师父是可以随时都教你的。

当下我没有应承师父，只是说让我再想想。师父也没有勉强我，而是拍拍我的肩膀，就着急颤巍巍地回了床上休息。

那一夜，我再次辗转难眠，或许是师父提到的缘故，让我不得不再一次把孟冬雪和打符这两个事情摆在一起对比，而今的对比和之前却完全不同，孟冬雪跟我道别了，也许是时候和我心里的那个孟冬雪道别了。

于是第二天早上，我在师父起床之前。就跪在师父的床边，他睁开眼一脸错愕地看着我，我告诉师父，我想要学打符。

所以从那天开始，我一有空闲就会跟着师父一起学习。打符的技巧简单粗暴，但是在那之前需要掌握起手决。还有心中默念的咒文。最难的是符文的绘制，那是一个比较耗时的工作，通常画一道符需要半个小时的时间，并且还会满身大汗。师父告诉我，可以有精力的时候就提前准备一部分，到了必要的时候也能够应急。师父强调道，打符是一门以上对下的姿态，用训诫的方式指挥阴兵神将对对方进行制约，伤害，甚至是杀死的手艺，算是比较狠辣的一种，不到万不得已。也千万不可乱用。师父还说，我们学会这些东西，等同于增强了自身的力量，而我们的力量并不是用来凌驾于别人之上的，而是用来保护和帮助那些比我们更加弱小的人。

这就是师父和秦不空之间最大的不同，师父宅心仁厚，秦不空自私自利，毫无可比性。

1971年6月的一天中午，秦不空在午饭后就让我跟着一起进入了地道里，这一次，竟然还带上了甘木。我们之前一直卡在了破伤门的地方，试了很多方法都没有成功，好几次还遇到危险。此阵八门中，每一门都会按照起卦象和五行属性，聚集了各种各样的同类型的亡魂，而形成一个力量更大的鬼魂。通常我们灭掉一个鬼魂的时候，说的往往是将其打得魂飞魄散，因为对于传统的有具体形成原因的鬼魂来说。如果散掉了，每一个分散的部位其实并不会形成太大的威胁，可是伤门的鬼魂却不同，即便是分散开来，每一个也都能够单兵作战。

我和秦不空只有两个人，而这个鬼魂却是成百上千的同类型鬼魂而凑到一块。其困难度和危险性就可想而知了。而根据秦不空和师父时常讨论的内容来看，伤门之鬼大多是因为各种重伤而失去的人畜魂魄而成，或战乱，或天灾，或被人残杀，这些人畜的死亡并非自己的意愿所在。所以怨气是八门当中最重的。

而这些现存的鬼魂也并非是千年前留下的，而是随着时间不短的推移，旧的慢慢弱化散去，新的却因为此地阵眼的关系又新加入聚拢。这就意味着，如果我们不能将这个聚拢的整体一击而溃的话，就要面临成百上千来自不同方向的攻击。

秦不空虽然厉害，我也不算草包，但是我们自认为都没有同时对付这么多鬼魂的能耐，最要命的是，我和秦不空若是进入此门，只要退逃，门内立刻又会回到原样，我们必须重新再破伤门，这是一个无穷尽的过程，而且时间拖得越久，对我们就越不利。因为人要吃饭睡觉，但是鬼魂却不用，这群原本就断了香火供奉的鬼魂。拖的时间越长，就越饥渴，对我们的威胁也就越大。

秦不空说，我们是千年来第一个找到并准备破阵的人，在此前全无任何经验可以借鉴，只能自行摸索。而这次带上甘木。就是打算试试让甘木钻进门内，看看能不能找到金刚橛带出来，如果可以的话，我们是能够将伤门之鬼引到阵外再来消灭，就如同当初我灭掉死门的众生相鬼魂一个道理。但秦不空也坦言自己并不知道会不会成功，但是甘木驯化多年，深具灵性，加上本身蛇类就善于在地底活动，如果说当初布阵之人是为了防人闯入而设下八门奇阵的话，那未必会防得住蛇。

甘木被秦不空指挥着进入伤门之后，我和他就一直蹲在门口守候。七八分钟之后，从门内传来一阵叮叮当当的响声。那声音我认识，就是金刚橛撞击地面的声音。秦不空满脸露出兴奋的神色，一拍大腿就站了起来，大声说道，成功了！于是我们俩就凑到门边，打算甘木钻出来的一瞬间。就夺下金刚橛。

可甘木的蛇头钻出洞的时候，我却看到它黄白相间的躯干上，有一道大伤口，心里一惊，知道是它受了伤。可是即便如此，它依旧非常努力想要把身子钻出洞来。只是动作明显比早前缓慢了许多。

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