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“这些都不行。”药不是手掌往下用力一切。
“啊？”
“老朝奉对你太了解了，你目前能接触到的任何线索，全都可能是他安排的圈套，皆不可用。”
“那该怎么办？”我有点发愣。
药不是竖起两根指头：“首先，你得切断一切和五脉的联系，彻底从他们的视野里消失，让老朝奉无法掌握你的行踪。然后，我们去挖掘新的线索。”
“新的线索？”
“没错。送上门的好处，都是可疑的，只有自己主动发掘，才能获得干净的线索。这就好像一座土匪盘踞的大山，常走的大路一定都埋着陷阱，我们只能另辟蹊径，亲自在荆棘中劈出一条安全的路来，才能直捣蛇窟。”他难得使用了一个比喻。
“那……我们该去哪找新的线索？”
药不是走到床头柜前，拿起一份文件递给我：“我这里恰好有一把现成的钥匙。”
看来他早在美国，就已经着手开始准备了。
这是影印的一份英文文件，好在旁边附了中文翻译。文件的第一页，是数张彩色的青铜炉照片，各个角度都有，旁边还标有刻度。我们许家在五脉的主业是金石玉器，看到这香炉，立刻上了心。
照片上的香炉不是很大，高脚双耳，饕餮纹饰，品相完好，但质地却与幽玄青铜有所差异。我一看腹底题款，颇为惊讶，不由得脱口而出：“这……这是潞王炉啊！”
潞王炉的来历，乃是源自河南卫辉的一个传奇。
明代万历年间，万历皇帝封自己的弟弟朱翊镠为潞王，藩地就放在卫辉府。
朱翊镠深受万历喜爱，封赏无数，潞王府里的金银堆满了十座仓库。有一天，府中忽然走水，抢救不及，其中一个库房被烧成了白地。库房里的金银被大火生生烧化，熔炼成了一大团金饼。潞王有钱，并不在意，于是这块金饼就闲置在府中，无有用处。
朱翊缪有个儿子，叫作朱常淓，最喜欢收藏文物，号曰敬一主人。他接替藩王之位后，无意中发现这团金饼，忽然灵机一动，想到一个风雅的处置办法。
朱常淓请来匠人，把金饼重新化开，改铸成延善香炉。这金饼太大，匠人们前后一共铸了足足三百六十尊香炉，才把原料用光。朱常淓觉得此炉虽然形制仿古，但古意还不够，于是选了一处风水宝地，把这三百六十尊香炉用牛皮裹好，埋了下去，汲取地气——在现代人看来，其实就是用酸土给炉身咬出锈蚀痕迹，以便做旧。
谁知刚埋下去没几年，李自成的军队就打到卫辉。朱常淓为避锋芒，逃去杭州，后来被清兵擒去北京，惨遭杀害。而这三百六十尊香炉究竟埋在哪里，也就不为人知了。
这套香炉，在古玩圈里被统称为潞王炉。在我爷爷的《素鼎录》里，特别提过这个，称赞其为良心之作。为什么呢？因为朱常淓身为天潢贵胄，不屑造假，仿古就是仿古，却不是拿来骗人的。每只炉的底部，都刻着“大明崇祯捌年潞国制××器”一排小字，××是指编号——明明白白告诉你，这是我仿制的，连编号都有。
在市面上，曾经零星出现过几个炉子，都说是潞王府的香炉。但到底那三百六十尊香炉被挖出来多少只？谁挖出来的？从哪里出土的？一直没人知道，成了当地一个小小的宝藏传说。
药不是拿的这份报告，居然是和潞王炉相关，让我兴趣大增，迫不及待地看下去。
报告很长，应该出自专业的调查机构之手。简而言之，在1937年，卫辉当地有两个地痞动了贪念，想去盗朱翊镠的潞王墓。他们的举动被守陵的村民发现，被迫逃跑。两个地痞退而求其次，又想去盗潞王妃子的墓，结果在挖盗洞的时候居然算错了方位，稀里糊涂挖开了一个大坑。在这个坑里，地痞发现了一个潞王金炉，题款是“大明崇祯捌年潞国制伍拾贰器”，编号是52。
他们如获至宝，把炉子拿回家，结果却因为分赃不均打起来了。当地的保长听到这个消息，打着惩办盗墓贼的旗号，把两个地痞抓进牢里，严刑拷打，两人挨不住，只得乖乖把金炉交出来。
当地古董业有懂行的人告诉保长，潞王埋炉，不可能只埋一个。那个坑里附近，一定还有更多的金炉。保长闻言大喜，再回过头去找那两个地痞，询问埋炉地点。可两人因拷打过度，已经咽气了，临死前只留下三个字：凤凰山。
卫辉当地有凤凰山，占地极广，潞王陵寝就在附近。保长带人找了几个月，也没找到真正的埋炉之处，只得作罢。日本人占领河南之后，保长携家中细软逃跑，一路随中央军退到昆明。保长不久就病死，他儿子为了维持生计，把那个金炉卖给一个陈纳德飞虎队的飞行员。飞行员把它连同它背后的故事都带回美国。几经辗转，这个金炉被飞行员的后人捐赠给了一家私人博物馆。
像这样的博物馆，对于文物来源很重视，聘请了专业人士调查其背景来源。这就是这份报告出台的前因后果。
我看完报告，抬起头来，疑惑不已：“这尊潞王炉，现在你的手里？”
“我从来不收古董，没兴趣。现在它还在那家博物馆里摆着呢。”
“那么你知道真正的埋炉处吗？”
“我知道的和你一样多。”
“那么……这炉子里有关于老朝奉的线索？”
“可能吧，但我不知道。”
我彻底迷糊了，他的葫芦里，到底卖的什么药？潞王炉固然是一件珍贵文物，但和我们的目标似乎毫无关系。
药不是斜靠在窗边，露出那种教训别人的表情：“这就是我要指出的，许愿，你不能执著于文物本身。换一个思路，再想想。”说完他的右手手臂平伸，猛然抬起，然后徐徐放下，重复了三次。