321党争（第2页）

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同一个母亲生出来的孩子之间的血型不一定一样，这就让朱元璋感到奇怪，但又没法子反驳。

他知道王布犁指定是有法子辨别众人的血型这件事，只不过王布犁不会这个仙法，无法制造出来罢了。

像琉璃这种“沙子变成黄金”点石成金的手段倒是被他学来，但是这种能辨别是不是亲生儿子之类的办法，就没有被他给学来。

不用想，肯定法子很难。

简单的话，王布犁他早就在仙境当中学会了。

“爹，这岂不是说今后无法辨别双方之间是否为亲生的了，只要女子一口咬定，纵然不是亲生的也没法子认。”

朱标觉得王布犁这种话语一旦放出去，那许多荡妇就可以放心大胆的去偷人了。

反正你也辨认不出来是不是你的血脉。

因为宗族网络是最基础的控制体系。

你的身份和地位并非取决于你的国家，而是取决于与你有关系的人。

你的父亲是?获得的第一份重要财产。

你的食物由他生产或购买，你能继承的财产多寡也端看他的积蓄或损失。

父系宗族是你通过你的父亲所加入的团体，这个团体赋予你姓氏。

这些男人和他们的家庭，与你共享同一个祖先，以及同宗同祖所赋予的仪式认同。

在这个网络中，男性能在安稳的日子里谋求土地和资本，在艰难的日子里寻求救济和保护，在最不济的时候还有叶落归根的义冢和公祠。

唐代的世族已经是明日黄花，宋代的皇族也已经消失。

几乎很难在明代找到一个名门望族，能够声称自己的祖上在元朝前便已声名显赫。

元明两代仍有精英家族涌现，但它们衰落的速度较以往的世家大族要快得多。

家庭通过融入更大的宗族网络、共享更多的资源，来增强自己的实力。

最成功的宗族拥有广袤的耕地、粮仓、义冢、宗祠和家族生意。

有些宗族还开办了族学，甚至有不少的宗族资助族内最聪颖的男孩备考科举。

没有子嗣的一支，可以从同宗的旁支收养一个儿子，或要求女婿入赘，即招赘婚姻。

总之都是要延续血脉下去。

如今朱元璋便是一举把自己的宗族带到了前所未有的高度。

所以当朱标得知王布犁推翻滴血认亲的法子后，宗族会在凝聚力这方面会受到极大影响的。

（）;（）　　可一时半会又没有什么有效的解决法子，尤其是大家族才会容易出现血脉问题。

毕竟一夫一妻多妾制度，一个插头总有照顾不到那么多插座的时候。

“按照王布犁的说法是这个意思。”朱元璋把密信放在一旁：“不过依照咱的想法，王布犁指定是知道如何辨别的，但他没学会那门仙术。”

朱标对于他爹的解释也是认同的，要是王布犁真的会辨认大家血型的手段，兴许当时就显摆出来了。

之所以被李善长给问住，那就是王布犁在仙境当中学到了一些医学学问，但并没有学透彻。

故而他不会！

“看样子仙法这种事，当真是需要天分的，纵然是王布犁聪慧一些，也学不会里面的大部分知识。”

“那还用说。”

朱元璋觉得王布犁当初讲解算学的时候，就说过了，这门学问可不是谁都能学的会的。

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