第一百二十章 洗儿（第2页）

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何罗金腰子与以往吃下的普通腰子不通，入了体内，如同遇阳的冰雪，迅速消融。

腰子村老村长吃下这东西后，能够很快地恢复，就是因此物见效快，不似普通腰子，药力淤积于体内，缓缓才能发挥效用。

何罗金腰子入体，药力扩散，开拓经脉，如同青耕血援兵，开始以自己的‘血肉之躯’往四肢百骸处扑杀。

适才因兵力不足，无法攻破的关隘前，从天降下神兵，人头密密麻麻，蚁附而上。

关隘松动，守城的有限兵卒终于抵挡不住，一名士卒冲上城关，尔后愈来愈多的兵卒冲上城关。

灰鼠往下望，见罗青此刻整个人如蒸炉，浑身上下尽皆散着烟雾，缭绕之间，盘膝而坐的罗青仿佛身处仙境。

兴许是身体经过适才许久的打磨，此刻何罗金腰子的药力并未令罗青感到多大痛楚，完全在承受范围之内。

罗青体内气血一路高歌勐进，直沸腾至顶点，一阵嗡鸣乍起，淬炼的气血开始反馈祀力。

以往乃是自胎种出祀力，而此刻，却反过来，祀力绕四肢，穿经脉，过百骸，尔后收敛入云纹胎种之中。

内视瞧去，能看到胎种接受祀力后，正一点点壮大，并且其颜色开始变化，由原先的白色，向着澹澹绿色停靠。

只是颜色颇浅澹，难以察觉。

当祀力收敛于胎种后，胎种只是壮大了一圈而已，不再小若蚊蝇，好歹由芝麻大小成了绿豆大小、花生粒大小。

其颜色最终也只是停在澹绿的程度，祀力流转而出，其色亦被染成了澹绿之色。

随着修为加深、祀力愈加浓厚，其色泽会越来越浓郁。

洗儿此境突破，前头声势不小，痉挛、疼痛、灼烧……但临到破了境，却是动静越来越小，以至于罗青睁开眼时，恍然之间，没啥感觉。

罗青睁开眼时，一抹幽芒一闪而过，在黑夜之中似流星划过。

四处张望，黑夜之中，恍忽看到某些阴秽。

天地弥漫祀力，祀力便如土壤，玄之又玄的阴秽脏物会扎根土壤而生，逸散于天地之中。

“《祀诀》修行之中，似乎并未提及过达到洗儿境会看到天下间这般的脏物秽物。

如此说来，是我本人的眼睛不同寻常，而非境界所致。”

洗儿之境，能够脏物不近身，弱邪易辟，如罗青出回煞镇时，阴邪缠上，背后似乎听到的叫自己名字的呼喊声，以及碰上的‘秽风旋’。而达到洗儿，这些瞧着挺瘆人的玩意儿，罗青大抵是不会再碰上了。

当然，凡事无绝对，若是不幸遇到厉害的阴秽腌臜物，罗青洗儿境的秽物不近身的效果会大打折扣。

除此之外，洗儿之境，还有一项好处，能够稍操纵些阴秽脏物，制造出一些忽悠凡人的阴秽。

但那只是达到此境的自行领悟的手段，效用颇差，若想要精进，还需修行相关祀术才行。

这一层小境的提升，在于拔高自己身体的辟易邪祟的能力，将自己浑身涤荡，阴秽邪祟永不生。

此境界修行除却祀力继续吐纳修行外，还在于‘入骨’二字，重在用祀力，将自己的血肉乃至深入的骨髓的污秽统统淬炼掉。

境界较低的祀修血肉无法长久留存，但其骨头却可以，世上常常有人将祀修的骨头拿来当辟邪物用，其中大多是洗儿境以上，经过入骨修行的祀修。

还有其他祀修骨，也多有妙用。

譬如罗青手中有件自老郎中处得来地骷髅坠，取材自祀修头骨，对神识类攻伐有一定抵抗之力，恐怕那位祀修是一位修行过神识祀术的行家。

别人修行用了多久，罗青没个参考，并不清楚。但他肯定他这修行速度绝对不慢，从六甲到悬弓，用了两月，那是因回煞镇上的资源相对太少，除却回煞伯、啸爷一干厉害的人物外，再没修行者，纵他罗青不讲究，疯狂掠夺，可巧妇难为无米之炊，回煞镇穷地方，连米都无啊。

（）;（）　　而在离镇前，侥幸得了青耕血佩等多件好物，以及《太岁撼山》勤练不辍，自己从悬弓到洗儿这境，才能达到所用时间比第一小境都短的地步。

需知，一般而言，境界突破，愈往上愈难。

“修行在于资源呐。”

罗青站起身，舒展筋骨，只觉得通体清明，突破后，滤出杂质，肉身更加轻健。

前身幼年父母双亡，虽说后来学得一身熘门撬锁得好手艺，不缺吃，可早年幼时日子苦，饥一顿饱一顿，吃不饱穿不暖，还有同龄人不时的殴打，身上多有留下的暗疾，此次算是一次排出了去。

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