第一百二十六章 白仙奶奶（第1页）

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灰鼠醒来，罗青去没有做个女儿态，问东问西，而是毫不留情地一个板栗敲打在灰鼠脑门上，澹澹道：

“发生了何事，怎么忽然陷入了沉睡之中。”

降神消耗甚大，灰鼠体内胎种的祀力被压榨得空空荡荡，恨不得体内边边角角都‘扫除’干净。

灰鼠爬在黑令幡上，无精打采，听到罗青问话，精神一震，添油加醋夸大自己，言说回煞镇上的事儿。

良久，罗青听罢，回过味儿来。

回煞镇祭拜灰鼠，而灰鼠确实降神于神像之中，了解始末后，灰鼠夸赞了一番芙蓉老，确定下它与罗青的关系——罗青乃其卷徒的事实，并且言说他与罗青出镇修行，暂且让芙蓉老与罗青信任的向玉树、陆达同掌回煞镇，各司其职。

向玉树明明是个半大孩子，但其肯动脑筋，为人做事颇有章法手段，陆达与芙蓉老二人对他颇为认可，不敢轻视。

灰鼠是个脑子不笨的，人前显圣的把戏手到擒来。

罗青受到了祭拜，但并未有来自灰鼠的祀力涌来，恐怕关键还在于罗青并非灰鼠的出马香童，而且配祀神像没能进行‘凝神’。

而真正被黔首所祭拜的祀神灰鼠，则又与卷徒的情况有所不同。

灰鼠受到镇民祭拜，所受之祠不是回煞，而是财。因为随着回煞伯离去，小镇上那似回煞伯布置的惊魂阵也宣告破碎，镇民已无需再求甚么回煞固魂了。

芙蓉老深谙其中的门门道道，知晓回煞镇百姓头顶上的回煞伯大人地位颇为稳固，于是在回煞伯离消失，镇上无卷徒的情况下，加点料，传了点事关回煞伯已身亡的消息。

接着与罗青亲信的向玉树接触，劝其说服掌握着镇兵，隐隐之间已是镇上大人物的陆达。

之后向玉树发挥了极大作用，说服陆达外，还出谋划策，结合自回煞伯逝去后小镇百姓再无人丢魂的事情，传些似是而非的消息，搞臭回煞伯。

一步步筹谋策划，才有灰鼠的祀神神像竖立。

罗青似笑非笑地看着灰鼠，“在回煞镇上，我成了鼠大爷的出马香童了？”

“演戏，都是演戏。”

鼠大仙‘腼腆’一笑。

罗青并未在意，转而问道：“难怪适才你身上陡然之间迸发出一股非祀力的气势，想来应当是成为祀神之后的香火之力了。

身上可曾有所感触？”

灰鼠点点头，揉了揉似妊娠三月的小肚子，“有一股气机凝聚于胎种里了。不过与祀力分隔开，一上一下，中间似有薄膜阻隔。”

胎种大小与经脉一般，同样看似极小，实则极大，而且人死种灭，从活人尸首之中，找不到此物。

更像是一个人臆想出来的事物一般。

罗青提醒道：“修行只准以那股祀力修行，莫要动用香火，香火当作祀力修行，虽然会很快提升修为，但底蕴会差许多。”

灰鼠指尖闪现出一股光芒，“那香火要之何用？”

罗青沉吟半响，“你可以尝试用香火来蕴养诡巧祀器，可以增其诡祀之力。”

当初回煞伯腰包里穷得连一件像样的诡巧祀器都拿不出给罗青，但几日后，便赐予了罗青一件‘玉覆面’，一件葫芦，便是他用香火开路，赋予诡祀之力的结果。

“不过眼下你初为祀神，香火有限，也没摸到门径，不急一时。”

言谈中，惊骇黑颅‘拉’着那根如绳的浓密黑烟返回，周遭的‘蛇蚊’统统被三颗黑颅吞下。

惊骇盆只是下品祠器，但罗青祀力涌灌入知物眼中，发现了此盆的不同寻常处，能用法子来提升其此盆涌出的三颗黑颅的实力。

其中涉及到血肉祭祀，让罗青想起了当初那条黄皮子尸首落入铜盆之中，被三颗脑袋撕咬着吞下。

惊骇盆三颗黑颅吞下的东西，其实并不是没有半点用，而是被惊骇盆隐藏在了铜盆之中，需要用祭法祀仪，来将其‘消化’，以此提高铜盆品秩。

关于那具体祀仪，罗青还在摸索之中。

他懂的诡祀法还浅，前身身份只是一名小小的普通镇民，上无家族传承下无名师指点，懂的诡法祀仪尚少。

（）;（）　　即便是有知物眼，可诡祀法便如炼丹，只知素材，却手艺不精，如何能功成？

不过若弄明白惊骇盆的祭法，往后成长性不低的惊骇盆当是一不小助力。

将惊骇盆纳入荷囊，罗青提熘着灰鼠，出了那片再无危险的林子，再次踏上路。

灰鼠头上那个被‘蛇蚊’叮咬出来的脓包，仍然未消去，罗青拎着灰鼠时，顺手以祀力治愈。

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