第一百二十六章 白仙奶奶（第3页）

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罗青望向首座的祀神神像。

神像铜制，灰尘遍布，隐约之间能瞧见其面容，那是一位慈眉善目的老妇。

这是罗青见到的第一个祀君时代遗留之人的神像。

“白仙奶奶的神像：五大仙家，白仙最慈，白仙奶奶治病救疾，受民祭祀。

祀君末年，白仙奶奶与敌相斗，受重创，两百余年未痊愈，此神像多年未受民祭祀，并且受到蒙昧，已无法与白仙奶奶勾连。”

罗青皱了皱眉。

五大仙所属的白仙奶奶没死？

而且神像无法与白仙奶奶勾连，难道是受了甚么祀术祀法？

白仙奶奶似乎是罗青首个听闻没死的祀君时代的大人物。

罗青知物眼傍身，知晓许多人不曾知晓的事儿，但对于祀君时代末年发生的大乱，仍不曾知晓分毫。

乱兵、乱兵，哪里来的乱兵，哪里来的任多叛乱？似乎毫无源头。

祀君身死，难道没有胤嗣传承？

从刑具匠笔札、从知物眼，从方方面面了解，祀君时代应当是盛世，百姓拥戴，其兴多年，何故其亡之忽焉？

庙宇之外，风雨不止，但因风水地势所在，吹不进白仙奶奶庙内，仿佛有甚么避水驱雨的阵法符箓阻隔。

庙宇之内并非是空无一物，神像之前，有篝火黑灰残留，并且在墙根下有一堆柴火。

历经两百年，想必百姓早已遗忘了白仙奶奶为何人，只当其是一淫祠，并在此地当作自己的歇脚地。

罗青抱来前人留下的火柴，在黑灰地点起篝火。

整个庙宇骤然一亮。

灰鼠人模人样地站在火前，伸出手烤火，夏日烤火，怎么听都觉得离谱了些，但在疫病之地，并不出奇。

它瞧了瞧罗青，脸色一苦，揉着干瘪地肚皮。

罗青先是习惯性地一记板栗砸去，才从荷囊中掏出几块生肉，放在火上炙烤。

————

淫风城。

长相俊美的回煞伯走到城门前，抬起显得苍白的面容，瞧了瞧城门上写就的几个大字，叹口气。

与勉子铃的斗法，一路从回煞镇到淫风之地的边境，险些便遭了毒手啊。

数年前他与欢喜城的角先生斗法，将其杀死，但自己也受了伤，不得已出镇，一为疗伤，二为寻靠山，如今再次来到淫风城，竟然也是这般伤痕累累，伤势颇重。

不过与上次不同，上次前来，他没身份，耗费了几乎浑身家当，才换来疗伤丹药，而此次他有了淫风地之人的身份，有了靠山，疗伤之物有大人赏赐。

毕竟他是因公而伤。

在回煞镇上遭了勉子铃一招，险些身死，好在他会一门祀术，及时脱身，否则那时便会被勉子铃斩首。

可仍没能躲过勉子铃，出了回煞镇后，仍被其追着，直至淫风之地。

在这段空隙，回煞镇处于权力真空时，芙蓉老才能趁机立下灰鼠祀神庙，他才能成为自己梦寐以求的卷徒。

回煞伯想起回煞镇，面容阴翳。

回煞镇民推倒他的神像，使得他体内香火斩断，这他能感受得到，香火一断，他香火祀力的修为都受了些许影响。

香火之用，玄妙无穷，香火直接转为祀力，会导致根基较薄，战力较弱不假，但大家都非傻子，为何还有任多的祀神不用那‘香火祀法之阵’，而是直接用香火修行？

一者是那阵法确实不是一般人能得来的，二则是香火直接修行比于祀力修行提升得更快，其他好处暂且多说，单是这更快，便值得数不尽的人去用。

理论来说，香火可一夜拔升人实力，香火多寡，则是影响着实力高低。

若是得到整个祀世大地的百姓祭拜，一夜飞升，似乎也非难事。

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