第201章 青木卷 桑耶寺第壹组问答5（第2页）

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每次获得胜利，奖赏部属、分配战利品前，他都郑重其事宣布

高远之国，净土之乡

他们直指吐蕃河谷

人之帝国，佛之经文

前途无限广阔

数邦数族，吐蕃为京

很多部属都沉醉在获得名号和物质刺激的快感中，对这些话如秋风射耳。唐人雇佣的奸细则不明就里，一头雾水。唐使者接到密报，也抓耳挠腮，无可奈何。而嫉妒尚修罗战功的将士们则讥笑他打酱油，唱儿歌。只有尊崇渐门巴的将士清楚这些偈子意义很简单，毋须费心阐释，这仅仅是尚修罗成功攻克内心烦恼孽障时表达喜悦的方式。攻克陇右地区全境后，他不惧唐人诬蔑，不怕同行毁谤，对解脱烦恼越来越有信心。他的内心萌生伟大梦想，要让河西所有军民穿蕃衣，说蕃语，住穹庐。他巧施妙计，轻而易举让充当唐朝内奸的舍人搞到天宝年间河西人口统计的准确数目凉州十二万零二百八十一人，甘州二万二千零九十二人，沙州一万六千二百五十人，肃州八千四百七十六人，瓜州四千九百八十七人。五州领土上还驻扎着三万七千名士兵（不包括敦煌城内驻扎着的享有唐朝特殊津贴的四千三百名豆卢军士兵）。另外，大约有艺人、浪人、达人、商人、僧人、逃犯等流动人口十四万零六百三十三人。尚修罗计划将河西各州的商团、望族、军所、戍堡、娱乐团体等都从原有机构直接转化成部落编制。例如，白亭军、赤水军、建康军、大斗军、玉门军、墨离军、豆卢军、和戎城、休屠城、祁连城、白亭守捉、乌城守捉、张掖守捉、明威戍、白山戍、祁连戍等编为大小部落，军使、城主、守捉将、戍将头任命为大小部落使。节度使、刺史、判官等一律任命为部落使，将土着居民、商团主、艺人、浪人等配件缀到相应部落中，让它们像沙漠里的梭梭、戈壁里的红柳、水塘边的芦苇、荒原里的胡杨树那样被牢牢控制，各守其土。如此，河西便是一个夹在雪山与荒山之间，无分别、无离异、无烦恼的大部落。

尚修罗非常清楚，要实现此伟大梦想，即便有灵鹫山大师释迦、清凉宝山文殊师利、七叶粤窟宗教会议诸圣徒、海岛八大罗汉、四大天王、十二员天将、布特洛迦观音圣贤，以及犹如恒河砂砾一般众多的各界达人秘密相助，也不可能一蹴而就、顿然实现。战略战术上，不管声东击西还是拦腰斩断，不管诱惑招降还是实施反间计，都必须聚沙成塔，集腋成裘，逐个击破，最终实现全部脱离烦恼。尚修罗袭取河西之过程，不正如此？

有位顿门巴大士提问“您认为河西陷蕃是渐变过程，那么，袭取河西五州的时间为何各不相同？敦煌坚守时间缘何几与其他四州相当？”

呵呵，此问题相当幼稚。顿门巴之所以在如此庄严的盛会中产生如此肤浅的问题，与他们提倡的教义及修习方式密切相关。亲们！假如某位大字不识一枚的屠牛人意外接受摩诃衍大士理论，放下屠刀，立即成为顿门巴忠实信徒，他是否读得懂《金刚经》、《楞伽经》、《大乘二十二问》？要让他在很短时间内了悟佛教义理，可能吗？亲们！诸如此类问题需要思考、需要判断、需要分辨？不过，钟敲才鸣，理辩方清，既然这位大士——如果我没记错，他叫王锡，是前河西观察判官、朝散大夫、殿中侍御史——当众提出此幼稚问题，我还是严肃回答，以正视听，以便能使赞普及王妃等摆脱摩诃衍禅法迷惑，回到正确佛法修习轨道中。

习惯上，吐蕃朝野认为尚修罗迟迟攻敦煌不下，乃是其父尚赞摩接到窦昊撰写的《为肃州刺史刘臣璧答南蕃书》后思想生剧烈变化，进而影响到尚修罗。另有一种说法，尚赞摩与某权臣相约，尚修罗攻取敦煌后，将强行为其举办婚礼——众所周知，尚修罗是恐婚族，他一直号召将士勇敢杀敌，建功立业，不能为情所控。

根据吐蕃老臣旧将组织权威人士进行的调查报告，事实情况是这样

攻取甘州城前，尚修罗在某次考察行军路线时偶遇一支携带金银细软逃奔的驼队，驼主范国忠，副驼主张清。他们声称受雇于某位粟特商人，要将货物运往敦煌。随行舍人毛押牙却现不少驼户细皮嫩肉，产生怀疑，坚持要验明身份，范国忠、张清以遵守行规为由，坚决反对。他们激烈争吵。

有位驼户义愤填膺，说“自古以来，河西战乱经常生，但从不影响商业往来。商队只是驮运物资，无论何时，都始终保持中立。作为赫赫有名的吐蕃贵族、大元帅，尚修罗应该与凉州节度使对决才旗鼓相当，打劫商队，即便偶然、顿然、突然，也会损毁一世英名。”

毛押牙反驳道“我怀疑你们违禁运载盐铁之类物资。”

“我们只对商户负责，不管他是粟特富户还是拓拔穷人，”驼户冷笑着说，“至于商品本身，必须信守行规保密原则。实际上，驼户全都是会说话的骆驼，懂吗？驼队不止一次驮运过吐蕃纸张、吐蕃牛皮、唐文信件、回纥文书、苯教符咒、佛经、祆教经典，但这不等于我们是造纸匠、鞣皮匠、抄经人、苯教师、佛教徒或祆教徒，对不对？”

毛押牙懊恼地叫嚣搜查！搜查！

尚修罗摆摆手，目光炯炯，盯住驼户“你伶牙俐齿，不像会说话的骆驼。”

驼户转过头，脸部抽搐一会，用某种陌生方言嘀嘀咕咕一阵，然后用唐语说“大元帅，本人真实身份是拓拔王子，汉名叫邢兴，吐蕃名字有三个，讼割、章蹉和勃宕漫。我们行商无任何政治目的，只想通过走私获得资本，反对唐朝。”

尚修罗问“此话当真？”

驼户忽地拔出刀子，扎进左臂“真实如此。”

尚修罗挥挥手让他们走。

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