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简十三将唐卡放入缠丝乾坤网，就准备和关白一起告辞了。大容法师看上去有些恋恋不舍，他自嘲地笑了笑，说道：&1dquo;没想到我虽然抄经诵文这么多年，却仍然割舍不下这些俗世人情。”
简十三却摇了摇头：”不，法师，佛祖也是心怀众生的，不然不会以身饲虎。你不是割舍不下俗世人情，你只是看重我们之间的情谊。”
大容法师动容道：&1dquo;&he11ip;&he11ip;这一次，你也还会像以前一样回来吧？”
简十三明白大容法师的担心。如今的他只是一个普通人了，而且还要面对屈持史的人马，这一次的雪山之行，还能全身而退吗？
”放心，法师，无论我们什么时候回来，我都会来庙里找你。”
简十三和关白拜别大容法师，在格坦的目送之下出了庙门，向屈持史的大本营走去。
此时天色已经大亮，高原地区虽然比其他地方距离天更近一点，但高原的太阳却显得更加遥远。微微的早风有一些干烈，虽不像冬天的风那样吹在脸上仿佛刀割，但也让人皮肤有些微痛。好在简十三和关白脸上隔着一层薄薄的面罩，并不太能感受得到。
给桑人习惯了早起，这时城里的人们应该还在温暖的被窝里挣扎，但给桑当地人已经起床开始了一天的忙碌。牛儿哞哞，马儿嘶鸣，狗子汪汪，鸡鸭们也在叽叽嘎嘎地抢食。炊烟从每间民房上袅袅升起，带着柴火的味道，其中还夹杂着让简十三觉得熟悉的酥油茶香。
安详的给桑就像一幅写意的乡村素描，到处充满了恬淡和悠闲，却也有着属于他们自己的生活节奏。
直到屈持史的营地出现在简十三二人视野里。
这绝对是一个不和谐的音符，就像一碗洁白的米饭里突然出现了一颗石子，这大概是每个吃饭人的噩梦。
简十三并不反对开，随着时代的展和进步，除旧革自然是必要的，那也是历史的趋势。但开并不意味着将所有旧的和老的东西一股脑打破。
我们要想切身感受到历史、感受到文化和生活，不能只从书本和影视作品这样虚幻的角度，我们应该将那些本身就代表着历史文化和生活的痕迹留住。
所以才会有世界文化遗产名录，有世界各地那些每天被千万游人瞻仰参观的名胜古迹，当然，也应该有给桑这样完整保持着农耕状态的小镇，以他自己固有的样子展着。
假如屈持史真的是来有计划地搞开，也许简十三也不会这么愤怒。他们是打着开的幌子，来行强盗之实。无辜的给桑，招谁惹谁了？
简十三留意到路旁有一个小小的少年，正揉着惺忪的睡眼想要将自家羊圈里的几头羊放出去吃草。
他摆出一个亲切的笑脸走上前去，拿出一张纸币递给少年，比比划划地和他说，自己想体验一下放羊的感觉，会在羊吃饱了以后给他送回来。
憨憨的少年也不知道是没睡醒还是竟然看懂了简十三的手语，懵懂地接过纸币，将放羊的鞭子塞到了简十三手中。
简十三摸了摸少年的头，笑呵呵地挥了一下鞭子，便和关白一起一边赶羊一边向屈持史的营地慢慢悠悠地走去。
第312章尽职的羊倌
与昨天夜里在黑暗中俯视相比，此时呈现在眼前的建筑工地看上去占地面积大了许多。
钢筋水泥的怪兽突兀地盘踞在周围一片简单古朴的民房中，显得面目狰狞，格格不入。
一辆辆翻斗大卡车来回在工地上穿梭，或者拉来建筑用品，或者拉走建筑垃圾。工人中有金碧眼的外国人也有看上去是尼泊尔本国的人，他们戴着橙色的安全帽，穿着工装在来回忙碌着，不时能听到各种语言的叫喊声响起，伴随着工地上各种机器的喧嚣。
看上去屈持史还真的很认真地在扮演一个开商的角色。
但很显然，给桑人对这些外来的打扰者保持着警惕性和相当远的距离。站在角落里观察了半晌，简十三没有见到任何一个给桑人和他们打过招呼。每一个路过的给桑人都目不斜视面无表情，仿佛偌大的工地根本不存在，而眼前的每一个异乡人都是透明的空气。
和给桑人相比，屈持史的人则是另外一种态度。他们会吔斜着眼睛看着偶尔路过的给桑人，如果是女性，不论是少女或是少妇，他们都会大胆地嚷上几句或者干脆吹一声口哨，然后几个人互相看着哈哈大笑。
但也只是仅此而已。
简十三相信，这里面一定有一部分是真的建筑工人，否则地基不会真的建设起来。但那些故意挑逗给桑人的人，他们大部分则应该是于月姜的人。看他们的身形，虽然穿着很普通的工装，但和一般的建筑工人的健壮不同，他们是一种凶悍的强壮。这些人应该是帮助于月姜搬运宝藏，同时保护他和宝藏安全的人。
简十三甚至怀疑，他们中有人是雇佣兵。
他们只是用表面上的说笑来刻意掩盖他们的真实身份。
看了一会儿，简十三却并没有等到于月姜的出现，只看到有一名******的斯文美国男人从房车里下来，走到帐篷区和人说了些什么，然后又重回到房车里，手中一直拿着一个黑色的对讲机。
嗯，这个眼镜男还比较符合屈持史工作人员的特点，看上去应该是个文职人员，很可能和于月姜一样是个考古学家。不过看他的样子和眼神，十分地警惕而且精明，并不像一个一心扑在学术上的学者，比如平老师那样的。
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