第37章 我要出马（第2页）

我听得尴尬，用手摸鼻子，摸摸腹诽，这什么情况啊。

安小小却眼皮也不抬，找个还能坐的地方坐下了。

“你说你要出马，仙家到了么，四梁八柱齐了么？”

李成才嘿嘿笑，“我要出马，我要听鼓。”

这模样让我觉得很像是影视剧里精神不正常的人。

“你要听鼓也不是不行，但是你得找出马的人，我不是出马的，我不会敲鼓，你在我这儿听不见鼓，你要办事儿，就好好坐下说，你不说我就走了。”

安小小就站起来，李成才一见道，“咱们先聊聊。”

安小小这才又坐下，还拉着我一起坐下。

狼爷没进来，站在门口等着，也是给我们俩安全保障。

李成才见我们坐安稳了，就开始说话，说的还是那一套，他家师父厉害，没人能给他看。

他很厉害，很会赚钱。

很会赚钱还是我掏的打车钱。

我都不想说他。

安小小打断他，“那些不用说了，你要是想好好沟通解决问题，就好好聊，你再说那些没有意义，并不能帮你解决问题。”

李成才沉默了。

安小小借着李成才这件事，好好科普了一下什么叫出马仙。

出马仙是东三省的一种文化传承，具有很悠久的历史传统。

凝尘界的历史和方天界并不相同，已经记载的有上下五千年历史。

其中五千年又有许多朝代更迭。

传说明代皇帝朱元璋得皇帝前，和狐仙有约定，待他称帝，便允诺狐仙得关外人家家家供奉。

所以后续有了保家仙。

而出马仙和保家仙同枝同源，却来源不同。

出马仙来自于萨满族的巫文化传统。

但更早其实是上古时代的祭祀而来。

古时候人民不通学识，认为天地有神灵，万物有主宰，于是种族中除了有族长，还有祭司这个职位。

祭司选择的是有灵力，能沟通天地的男女，为种族的延续进行祭祀和祈祷。

也为侍奉神明的仆从。

当然也有的巫女称为神灵的妻子，一生都要侍奉神灵，作为人民和神灵沟通的桥梁。