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姚未沒把他的挑釁放在心裡，回了他一個痞雅的笑，心裡一個勁的安慰自己。跟這個人沒什麼好說話的，待會把他引以為傲的心算擊垮他就知道做人不能太驕傲了。

而對彭海來說，贏了第二場，那第三場還不是如探囊尋物，早就在自己掌心裡邊？

跟彭海一樣想法的還有圍觀的不少學子，對他們來說，彭海可能在經義或者詩歌等方面不如所謂呼聲最高的那些天驕們，但他精於心算一學，是整個府學都公認過的，在渝州境內，說起心算，第一個想到的就是他，這樣一個龐然大物，姚未去挑人最是擅長的，下場可想而知。

在眾人都以為已經覺得知道了結局的前提下，第三場比試已經開始了。

在封建社會，算籌有縱、橫兩種方式，裡邊還包含著各種特定演算，其後發明了十進位值記數法，利用籌在算板上各種相對位值排列成特定的數學莫說，描述某種類型的實際應用，其中，有高次方程、乘率等特殊籌式等，形成了一套獨有的算籌方式，而大魏發展至今已經演變成獨有的算「術」，把一套一套的算籌所表達的算法描寫出來，列出演算步驟，若是排在心裡算，則漸漸形成目前獨有的心算學。

但其實，真正的心算學早就失傳。

古有東吳的趙達，年少時跟單甫學習，思想精密，有「治九宮一算之術、頭乘尾除、應機立成、對問若神」，其計算度快之驚人，曾有算計蝗蟲多少而揚名，趙達精於心算，對其心算技術秘而不傳，在他死後，「九宮一算」心算徹底消散於世間。

如今大魏流傳的心算學，乃是籌算心算學，由衛朴創造，籌算一學雖未失傳，但流傳近千年，許多核心的有價值的都被各大世家裡放著，民間少有遺落。

付舉人出了兩道題，一為浮屠增級歌歌謠。

遠看巍巍塔七層，紅光點點倍加倍。

共燈三百八十一，請問尖頭幾盞燈？

二為：九百九十文錢，及時梨果買一千。

一十一文梨九個，七枚果子四文錢。

問：梨果多少價幾何？

姚未和彭海有半柱香的時間來算這兩題，在他們算的同時，付舉人把算題也說了出來給周圍的學子分享，如他所願的，周遭的人一下就沉浸在付舉人給出的題里去了。

郁桂舟看了看施越東，見他也不例外的在思考起來，不由一嘆，果然是書呆子啊。

「怎麼，郁學子是對算學不敢興還是已經有了答案？」付舉人看了看四周，見有不少學子直接在桃樹下划起了地盤，拿著枝丫在地上寫寫畫畫，不時有人在周邊激烈的討論，眼底染上了笑意，仿佛好奇一般，又問了一聲「看看他們，你就一點也不好奇，不想自己也算算？」

郁桂舟搖頭「不了」

他凌磨兩可的回答，既沒說敢不敢興又沒承認自己算沒算出來。這樣反而對了付舉人的胃口，又問起了先前的話「你說今日台上這二人，誰能贏？」

郁桂舟還是搖搖頭「不好說」

雖然他一骨碌的傳了不少公司算法給姚未，但畢竟時間太短，而籌算心算學他也沒接觸過，也不知道彭學子到底有多厲害，貿貿然去押注，實非理智。

付舉人就像是認準他了一般，還好哥倆似的拍了拍他的肩「郁學子可不厚道啊，你的性子當你先生還是能看出來幾分，台上那位」他抬著下巴，指了指姚未「那位姚學子是你熟識的，既然熟識，你就不猜猜他能不能贏了這彭學子？」

因為熟識就要壓嗎？這不叫熟識，這叫護短。郁桂舟沒接他這話，反而跟付舉人打聽了起來「聽聞那位彭學子的心算乃是整個渝州境內都非常有名的，在府學裡也是屈一指，先生既是夫子，想必更是一清二楚」

付舉人摸了摸下巴，笑了「你說的倒也是真的，於心算來說，這位儒派出身的彭學子的確當得起一句府學第一人，不過這畢竟年少輕狂，總有許多顧不到的地方，況且我渝州文風盛行，讀書人眾多，誰知府城內外就沒有第二個彭海、第三個彭海呢？」

郁桂舟聽懂了他的話，沒接茬了。

在渝州城內，關注這一場學子之間比試的除了府學內外，還有渝州官場上的一干人等。

早在姚未接下了儒派弟子的挑戰，約了三日後比試他們就得到了消息，姚未是誰，渝州府尹姚大人的獨子，而姚大人又是整個渝州境內最負盛名的清河大儒的弟子，作為他的兒子，姚未的一舉一動都被人關注著。

姚未的實力，整個渝州境內誰不知道？

連考個童生說不得都是考官看在姚大人的面兒上給他開的後門，這樣一個不學無術的小子竟然敢應下了儒派弟子的挑戰，還是能下場考舉人的學子的挑戰。

初初聽聞這個消息的時候，官場上的老狐狸們都笑了，他們都能預料得到這一場比試的結果，而且，姚公子輸了不打緊，可他身後的姚大人的面兒往哪兒放？

是以，不少人暗地裡等著看好戲，但明面兒上至少在姚大人面前，諸位大人還是面色如常，絲毫沒有泄露一絲半點。

姚大人作為一府之主，這些小動作自然是瞞不過他的，最初，他知道時，心裡也是又氣又怒，氣的是姚未什麼都不打聽清楚就應了下來，怒的是那儒派太過欺人，幾個入府學三年的秀才欺負一個童生算啥本事？

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