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但见，榊一脚踏在了茶几上，抄起茶几上的红酒瓶，咕嘟咕嘟给自己灌下去半瓶，然后把瓶子往身后的地上一摔，用袖子一抹嘴：“还考虑什么？赌徒之间的事，自然是赌一把来定！”

雅子虚着眼，望着榊：“区区一个花月町的小老千，让本宫押上整个神武会来跟你赌一局？”她又干笑一声，“哈！简直就是荒谬绝伦，不可理喻……”说到这儿，她也把自己杯中的酒一口干了，然后重重地放下酒杯，“……好啊，这才叫赌博嘛。”

第七章道士敛声匿迹

晚饭过后，孟夆寒便开着车，载着“四凶”上路了。

因为来之前就知道此行要带上四个“人”，而且要走的是山路，所以孟夆寒在鹰潭市区内直接租了辆SUV，并预置了两个充电箱和大量的食物饮水，可说是准备得相当充分。

车内的氛围也意外得比较和谐，由于方相奇已经挑明了他和孟夆寒都是“传述者”麾下的人，蚩鸮（饕餮）、陶悟（梼杌）和帝慝（混沌）的态度也都有了些变化，至少已彻底打消了把孟夆寒吃掉的念头。

“小道士啊，我刚才忘记问了……”在行车的过程中，坐在副驾驶位上的蚩鸮还用轻松的语气和孟夆寒聊起了天，“你说你是鹤鸣山正一道的，那为什么你不先去自己的山门找祖上的传承，而要到这龙虎山来找呢？”

“你怎么知道我没找过？”孟夆寒目视前方，也是很随意地反问了一句。

“废话，要是找着了，你的修为肯定不止是现在这样啊。”蚩鸮还是有见识的，这千百年来，他见过厉害道士可多了去了，孟夆寒的修为到哪儿，他一眼便知。

“好吧……”孟夆寒也知道扯淡也瞒不过去，于是实话实说，“反正放到现在也不是什么秘密了，跟你们说了也无妨……”他顿了顿，接道，“咱们祖师爷，也就是张天师他老人家，留下来的东西大致分为三个部分，其中……‘器’在龙虎、‘法’在鹤鸣、‘道’在青城。”

“不对吧。”蚩鸮打断道，“传闻太上老君赠给他的符箓法器是在他移居鹤鸣山之后的事啊，那‘器’怎么会在龙虎山呢？”

“你听我说完嘛。”孟夆寒继续说道，“早年间，张天师在龙虎山结庐而居，筑坛炼丹，自然留下过隐秘的山门秘境；到他飞升前夕，他怕老君给的东西散落人间、变成祸害，故而一并藏到了自己在龙虎山设的秘境之中，并留下重重禁制，以防外人盗取。

“而记载了天师术法的典籍，则留在鹤鸣山，由正一道的传人传下去；可惜，随着时代的变迁，有很多典籍都在不知不觉中失传了……直到一百多年前，据说门中出了一位左姓掌门，机缘巧合下寻到了一本，但是他还没留下传人，就破开虚空飞升了，他这一走……他那一脉的‘术法’也就彻底宣告失传，而我这一脉嘛，都是靠口传心授的，如今我师父也死了，所以……”

听到这儿，蚩鸮也就懂了：“明白，明白……”他微顿半秒，“那么……‘道’呢？”

“‘道’？”孟夆寒笑了，苦笑，“呵……你去图书馆里就能找到啊，字字句句都在那里，能不能参透就看你个人咯。”

“切……结果流传最广的是最没用的东西嘛。”此时，坐在后排（因为孟夆寒坚持“儿童不能坐前排”）的方相奇借机吐了个槽。

“非也～非也～”结果，孟夆寒那算命般的口风儿就来了，“说到底，炼丹筑基、御器借能、术法降魔……这些都是‘以力降之’的下品手段，像这些事情，好人能做，恶人也能做。

“但‘道’……则是最上乘的手段。

“在人间的最后几年，天师道法通玄，不着于形、于物、于术……而讲究道德经典，邃于天人之理。他只需讲经宣道，便可让诸魔降服，皈依正道，教化于民，功德无量“所以，‘道’才是天师这一世间留下的最珍贵的财宝。”

他话音刚落，帝慝也笑了：“呵……虽然你说得很像那么回事儿，但实际看来，你们那位天师留给全人类的财宝，好像并没有太被人当回事儿啊。”

“人嘛……多半还是俗啊。”孟夆寒接道，“不说别人，我也参不透‘道’啊，能惨透的话，我也飞升了啊。”

他们聊天之际，车也一路往山上快速行驶着。

作为旅游景点，山上的道观自然都有“关门时间”，到了这个点，所有的道观都已关闭；而游客们、包括一些每天打卡上班的“道士”，也都在晚饭前就已下山住到附近的酒店里或回家去了。因此，这个时候开车上山，一路上基本畅通无阻，想飙车都行。

孟夆寒这个平日里开出租的，车技无疑也很不错，纵然山路七弯八绕、崎岖不平，他还是很快就来到了此行的目的地——“天师观”。

名为“天师观”，其实也并不是一个道观，就是一个建在山上的、圈起来的旅游景点。

在该宇宙的二十一世纪初，统一了全球的“帝国”曾对宗教展开过清洗，那段时期，全世界的道观、寺庙等建筑全都被拆了，就连龙虎山上清宫那口残存的大钟都没留下。但一百年后，随着帝国政权的腐败，很多“口子”得以重新开放，当时就有些当地官员借着保护文化遗产的名义在这里搞起了旅游区，重建了一些“道观”，这个天师观就是其中之一。

后来帝国瓦解，联邦成立，也没有再去管这些事，毕竟这些旅游景点本身也不搞什么宗教宣传，只是当做商业来做的。

于是，这一晃就到了二十三世纪……

嘭——

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