第三十三章 学典部和鹰联邦上（第2页）

“当初之所以组建这个部门，是因为小易当时倡导的所谓‘析物主义理论’，在卡布勒斯上并不属于主流。

学典部的作用比较类似一个思潮组织，目标只有一个，就是让卡布勒斯上的所有人能够接受并了解何谓‘析物主义理论’！”

“析物主义理论是我爷爷倡导的？这不一直是卡布勒斯的指导思想理论吗？”

易小秋瞪大了眼睛，不解地开口问道。

在他的印象中，每一个卡布勒斯人都知道、了解、甚至奉行所谓的析物主义理论。想来这个是析物主义理论必然是有着极深的历史渊源。

现在听老龙叔这么说，析物主义理论竟然是他爷爷言承易倡导推广的，满打满算也不会过二百年的历史，又怎么会成为整个卡布勒斯的主导思想？

就像现在世界的主流思想，唯物主义理论。

别看好像是近百年来才显露头角，可实际上却也有着几千年的历史传承。

像这种彻底改变人类思维方式的思想潮流，绝对不会是一蹴而就的形成的。

“所谓析物主义理论既然是一种成形完善的思想文化，当然不会是小易一个人能够明出来的。

所以他可以说是一个倡导者，或是一个先驱，但这种理论的开端绝不是在他的身上才出现的。”

老龙叔似乎是猜透了易小秋心中疑惑，轻笑一声后，摇头解释道。

“析物主义理论到底是一个怎么样的思想理论，总是听人提起，可我在学院也没上过几天的课，说起来还是一头的浆糊！”

易小秋微微皱眉，不解地开口问道。

“说实话，我也不太清楚。”

没想到，老龙叔竟然直接摇了摇头，有些无奈地说道。

“我只知道，在这套思想理论之下，无论是道法、魔法、还是新兴的巫术理论，都会得到合理的解释。可是说到具体内容，确实出了我的知识范畴。”

“那学典部就是为了宣扬和推广析物主义理论而存在的组织？可又为什么因为鹰联邦的出现导致了它的解体？鹰联邦的追求和析物主义理论应该也不算相悖吧？”

易小秋没有继续追问析物主义理论的内容，他若是想了解这个卡布勒斯的主流思想体系，完全可以回帝罗兰多以后再说。

基本上卡布勒斯上的每一个人都对析物主义理论有所研究，问谁都不成问题。

现在真正让易小秋感兴趣的，还是学典部和鹰联邦之间的关系。

“小易还在的时候，学典部确实只是一个学会一般的组织。当时的学典部由小易直接统领，平时的工作和任务，基本上也就是以讲学为主。

可是从小易出事之后，这个组织部门就开始变味了。不仅开始涉及刚刚转型的文科会的工作，更是有意无意地一点点向新成立的校常会中渗透。

十几年的时间，这个曾经的学会组织逐渐掌握了帝罗兰多的话语权，到最后完全变成了一个政党的模样，开始主导整个帝罗兰多的展！”

老龙叔悠悠地给易小秋讲述着这个学典部的展历史，倒是让易小秋听得很感兴趣。

“该说不说，这个帝罗兰多的历史还真算是精彩纷呈。”

易小秋轻哼了一声，似笑非笑地吐槽说道。

“就这么乱七八糟地展这么多年还没崩溃，不知道是该表扬学院的高层手段高，还是该赞叹卡布勒斯的民风淳朴！”

“那个时候学院的主要力量基本都用在了对付穷途末路的教皇国上，所以学典部虽然出现了尾大不掉的态势，远方的领导们却选择性地忽略了。”

对易小秋的嘲讽吐槽，老龙叔轻轻一笑，态度却是不置可否的继续讲述道。

“直到彻底解决了教廷的问题，圣殿和校常会才回过头来审视这个曾经的学会组织，他们现这个学典部的影响已经遍及了帝罗兰多的方方面面。