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所有人中，只有他了解卫洛，也只有他听得出来，卫洛这一席话表面慷慨激昂，却句句都有刺。卫洛这小儿，一上来便以一种慷慨激昂的架势，指出自己惧死，然而有某些情况下，却宁死不屈。为什么，因为她虽然是奴，却是一个没有犯错，有身份有才学的贤士，只是&lso;主人妄信&rso;把她误判为奴的。所有，她不承认自己是奴，她认为自己是士。因为自己是士不是奴，所有她有权坚持自己的观点，坚持自己的风骨。然后，她口口声声说自己傲骨铮铮，口口声声说，作为一个&lso;士&rso;，就得宁折不弯，就得鄙夷权贵，就得明是非。她这是在激起众贤士和众剑客的共鸣啊！不但如此，她还说&lso;自反而不缩，虽千万人吾往矣！&rso;&lso;明辨是非，有所为，有所不为&rso;。她这是把自己的行为置于道德的最高点时，即使是晋侯在此，也不敢杀她了！不能杀她了！因为，杀了她，那与她发生争执的公子便会被天下的贤士唾弃！前面便说了，这个时代，是个喜欢争辩的时代。如诸子百家的名家有什么本事？它扬名于后世的&lso;白马非马&rso;等，完全是一种强词夺理，至少，是对国家政治民生没有什么益处的口水仗。可饶是如此，这种毫无益处的论点，也在这个时代发扬光大，开宗立派。为什么呢？因为时人是通过争辩来确立自己的世界观，人生观的。一个观点，如果没有办法把它驳倒，那它就是正确的。如卫洛现在，她说了这样一席话后，要杀她的人，就必须先说服她，顺便也说服大多数人才可以行刑。如果想不管不顾的强制杀了她，那就会为世人所笑，为世人所鄙薄，也为贤士剑客所不容，会被史官记下来让后世人唾骂。要不是因为这种种世情，这个时代也不会有那么多，把国君戏弄于鼓掌之中的纵横之士了。能容下诸子百家，种种完全不同，甚至南辕北辙的理论和观点的春秋战国，对才识之士，真有着我们这些现代人难以想象的开放和宽容。卫洛言辞滔滔，众人面面相觑。这时的人，一般都喜欢长篇大论，而作为上位者，也没有轻易打断别人长篇大论的习惯。于是，这么多贵人，就这么眼睁睁地听着卫洛把一席话滔滔不绝地说出，咄咄逼人地说出。现在，所有人都在看着伏在地上一动不动的卫洛。几位公子有心想与她论一论，回头看了看各自的食客，却发现其中半数以上都目光明亮地看着卫洛，一脸赞赏。再想一想，他们发现卫洛所说的话，还真不好反驳。几位公子还在迟疑，于是，所有人都在盯着，在等着他们的反应呢。也不知过了多久，泾阳公子才干笑了起来，&ldo;果然不同，怪不得八弟愿为你出头了。&rdo;这是一种侧面的认输。然后，另两个刚开口逼迫泾陵公子的公子也接口道：&ldo;小儿甚善。&rdo;&ldo;善哉此言！&rdo;他们明明气得要吐血了，却不得不表现出一种海纳百川，宽宏大量的模样。没办法，谁叫他们是公子呢？堂堂公子，岂能受不了一个有识之士的指责？这等胸怀都没有，怎么配为公子？最后，连十公子也不得不瓮声瓮气地说道：&ldo;我错矣，君所言甚善。&rdo;十公子这句话一出，站在众贵人两侧的贤士们才连连点头，低声议论起来，&ldo;善。&rdo;&ldo;晋虽奢华，然君非暴君，公子也能容人。&rdo;&ldo;善哉！下能言，上能受，晋称霸不远矣。&rdo;在一大片的赞美声，欢喜声中，泾陵公子深深地盯着卫洛。他的嘴角连抽了几下后，才徐徐说道：&ldo;你本无罪，起吧。&rdo;&ldo;然。&rdo;卫洛清楚地应了一声，慢慢抬起头来。卫洛又成贤士泾陵公子盯着她，沉沉地说道：&ldo;且侯一旁。&rdo;&ldo;诺。&rdo;卫洛恭敬地应了一声，向后退出两步，站着了。她站着了。这是泾陵公子的一种让步，奴是没有资格在这种场合下站着的，可是，卫洛刚才不但施展了她身为贤士的辩才，还反讽了他这个主人&lso;妄信，致她为奴&rso;！然后，十公子更是在郁闷之下，脱口说出了一个&lso;君&rso;字。这种称呼，是用在贤士身上的。因此，他只能顺水推舟让她站着。

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