第63节(第3页)
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那些专修佛法的和尚走的是外邦老路,人数不多。而那些练气的和尚,则是将外邦佛法与中土练气融合为一,取长补短,为此时主流。
胖子粗心,也没细数禅院里具体有多少大和尚,但他注意到每次吃饭,分斋的僧人都会盛出两碗放到大和尚的桌上,来吃饭的大和尚也不碰这两碗饭,那两碗饭应该是给谁留着的。
“佛光寺里都有谁会八部金身?”南风问道。
南风问的事情算不得什么秘密,胖子自然知道,“住持元空和监寺同一,同一是元空的徒弟。”
“他们练不练气?”南风又问。
“练。不练气的好像只有那几个老和尚。”胖子答道。
南风缓缓点头。
眼见南风一直皱眉,胖子问道,“是不是偷不到?”
南风摆了摆手,“我担心的不是这个,那八部金身是刻在八重宝函上的,八重宝函是与舍利子一起自西域外邦传过来的,佛教自外邦可能并无练气一说,是到了中土借鉴了道教的练气法门,我担心的是八部金身不以练气为施展基础,而是以神通为施展前提。”
南风说的深奥,胖子愣了片刻方才明白过来,“应该不会吧。”
“若是需要领会神通才能施展八部金身,咱们就算偷了八重宝函出来,你也练不成这门功夫。”南风说道,做一件事情之前,首先要确定的是这件事情值得去做,然后才是怎么去做。
“那怎么办?”胖子慌了。
南风抬了抬手,示意胖子稍安勿躁。
元空和他徒弟是练气的,他们能够使用八部金身,但并不能因此就断定可以通过练气来练成八部金身,因为二人有可能在打坐练气的同时也兼修佛法。
目前没有直接证据来确定八部金身的修炼需要怎样的前提,却有两个旁证,,其一,八部金身是中土僧人受八重宝函上的图形启发而创出的,并非外邦直接传来,既然不是外邦传来的武学,想必就不是以精修佛法为修炼和施展的前提。
其二,佛教虽然不如道门三宗强大,却也多有紫气高手,他们虽然借鉴了道家的练气法门,但他们没有机会接触居山以上的练气方法,既然接触不到高品阶的练气方法,他们的紫气自何处而来?答案只有一个,那就是他们以道家居山之下的六部真经为躯体,以佛教神通为魁首,替换了三宗密不外传的居山洞渊太玄三经。既然能够移花接木,便说明外邦神通与中土练气是可以融合的,换言之,是可以使用中土的练气方法来施展外邦神通的。
“问题不大,只要能偷出来,你就能练,大不了用道家的练气方法催动,你接着说。”南风冲胖子说道。
“说完了,还说啥?对了,你啥意思,怎么跟道家还扯上了?”胖子一脸疑惑。
“八部金身是由中土僧人受到八重宝函启发而创下的功夫,我们偷不到功法,只能偷八重宝函,我们偷的不是黄米,而是谷子,能懂?”南风问道。
“怎么在你眼里我就那么笨吗?”胖子撇嘴,“你的意思就是咱们偷不到现成的肉,只能偷猪回来自己杀。”
“对。”南风点了点头,“此事有利有弊,弊端是咱们得自己推敲,会非常费神。好处是咱们推敲出来的功法会与八部金身有所不同,日后即便你施展出来,佛光寺也不能问责于你。”
“那咱们就不能明着偷了。”胖子点头。
“偷还有明着来的吗?”南风横了胖子一眼。
“我的意思是咱们偷的时候不能让他们发现。”胖子说道。
“废话,万一被抓到,以后怎么见人?”南风说道,自古至今偷艺都是大忌,比偷人还丢人。
胖子嘿嘿一笑,起身下地,穿鞋去了茅房。
等胖子回来,南风又问,“这一年多,佛光寺有没有请出舍利子?”
“请了,去年腊月初八搬出来一回,做了场法会,不过是黄布包着,看不到里面啥样儿。”胖子说道。
“盒子有多大?”南风问道,胖子的话间接证实了他先前的猜测,八部金身衍生于八重宝函,用布包着宝函是担心外人看到上面的图案。
“有这么大。”胖子比划。
“那不算很大。”南风说道,根据胖子比划的大小来看,八重宝函高宽都不过一尺。
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