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  根据淮扬巡抚衙门的名册统计，这次一共征两府七万余民夫，除去被杀、逃跑、回乡的，意味着这一次参加挑河的民夫有六成进了淮安城。

  四万年轻力壮的河工若能聚合在一人麾下，加以训练，不说能逐鹿中原，为一地强豪之资绰绰有余。

  可惜，6四能够控制的最多一万人，其余自成体系，有的只是进城之后才听说淮军和上冈6文宗的大号，除了翘个大拇指赞一声那6文宗有种是个好汉外，该干什么就干什么，压根没有瞬间产生跟那6好汉干到底的念头。

  这便是出身的局限。

  很多河工基本没和监视他们的官兵有过惨烈的搏杀，所以很多人的心态更像是来淮安城享一场富贵，甚至可以说是来凑热闹，因此不但是山头林立，思想更是五花八门的复杂。

  若非6四下令淮军各营严格遵行三斩令，并约束这些6续进城的队伍，恐怕要不了一两天，这帮人就能成为淮安城的祸患。

  人多，必乱，哪怕是良民。

  召集各家开会是王二先生和6四这边的程霖在负责，前者不知道怎么想的，竟将会场设在了府学。

  因没到时辰，各家头领连同他们带来的人就在学宫里乱逛，这些人都是第一次进府学这个平日在他们眼里神圣的地方，所以充满好奇心，也都蛮敬畏。

  然而随着时间流逝，加上那帮府学的人对他们大气都不敢出，这些人便渐渐的没了对圣贤学宫的敬畏，并开始意识到现在的淮安城他们才是主人，如此，便放肆开了。

  当放肆不再是个人，而是集体的时候，淮安府学便遭到严重破坏，不少圣贤的画像被直接撕下，斋舍的学子被褥都被打包扛走、庙学供奉能拿就拿，这些府学的人员还能接受，但让他们无法忍受的是茅厕赫然出现很多带字的纸。

  自古以来，敬惜字纸是中国人的传统，谁要是用了有字的纸擦拭污秽，那都是要被人戳脊梁骨的。

  然而，现在……

  也不知谁第一个拿圣人经典擦屁股，擦完之后这人可能感觉很了不得，自豪之余跟同伴一说，便形成了大家伙你拿《春秋》，我拿《大学》一齐蹲茅厕的热潮。

  更气人的是有几个家伙可能蹲的时间长了，屁股冻得冰凉，就将圣人的经典撕扯开拿火点上往茅坑里扔。

  结果，屁股是暖和了，但茅厕的气味却是大不同。

  最后，导致整个府学都弥漫着一股不可说的味道。

  “日他妈逼的，狗肉上不得席！”

  鲍教授气愤之余，说了平生第一句脏话。

  不久后，这帮充分得到了造反成就和愉悦感的领们就聚在一块议起大事来了。

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