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这块石板竟然能像扇面屏风向两边收缩然后折叠，收到最外面正好是一个內棺的样子。这个设计真是太巧秒了，除了能够节省空间之外，还能完成那个三重棺椁的礼制。真难为这个设计者了，竟然能够想出这么巧妙的设计方式。

我用手轻轻将棺椁中的不断上升的寒气向着两边扇散，这个时候我明显感觉自己透过防毒面具闻到的兜末香的味道更浓了。这个时候可以确定，兜末香的是放在內棺中的，不知道什么原因散到外面的棺椁中了。我等着石棺中寒气殆尽，等着看赵佗究竟是什么样子的。

随着寒气慢慢的消散殆尽，可以看清楚石棺中的究竟是什么模样。只见一个身材魁梧的人躺在石棺中，身上穿着黑色的长袍，袍服上面有金线绣成的图案，有秦汉时期特殊的蟠龙，还有一些其他的动物的图案。下面穿着朝天靴，黑色的鞋面上面也绣着金色的图案。手抱在胸前，双手握着一柄白玉笏板，应该是白玉的玉圭。笏板上面的平头的，而玉圭上面的头是尖的，这是祭祀天地的皇帝的礼器。

我向上面看去，只见这已经是一个老人的模样。雪白的胡子和雪白的头发，胡子能够齐胸了，梳理的顺顺当当的非常精致。头上个戴着一个滚龙冠，也叫虬龙冠。按照道理说应该是带着十三缕的最高朝冠才是，不过可能是因为这样横躺在棺材中，没法戴着那个前后延都很大的朝天冠了。

这个赵佗长的可是比我们想象的要好看多了，起码比故宫中的那个朱元璋的画像漂亮多了。看得出年轻的时候应该是一个长髯飘胸的书生的模样，但是有经常在战场上冲阵厮杀，身上又有着一种杀气和英武。看着这为老人双目紧闭，眉毛胡子还有头发都已经完全白了，但是很奇怪的是他的脸上。这张脸竟然还是很年轻，除了脸色惨白不是活人的模样外。

要不是我从史书中知道了这个赵佗有100多岁了，然后有看到棺椁中的这个人长的须眉尽白。要说躺在这里的这个人是一个老人，我绝对不相信。这张死去的面孔根本不像是一张一百多岁人的脸，这上面没有褶子，没有皱纹，没有老人才会产生的老年黑斑。这张面孔就像是三四十岁人的脸，如果脸色不是惨白的，而是精神矍铄的红色，我都以为能使20多岁都有可能。

万珊珊拉着我的衣襟问我：“李大哥，他怎么看起来还是真么年轻，你看胡子眉毛头发都是白色的，但是脸上一点褶子周围都没有。我们来的时候我曾经问过你，是你说这个赵佗有100多岁了，但是这像是一个100多岁的人吗？”

唐云馨也不禁啧啧称奇，不断的说：“真是啊，怎么看起来会这么的年轻，就像是和我们一样大的年纪。这可真是说中说的那样，鹤发童颜了。”

什么话到了徐平最里面就没有什么好形容词了：“这个老妖怪，死的时候都100多岁了，还返老还童。”

听着他们在发完感慨的说完，我和他们说：“谁知道究竟是怎么回事，古人驻颜有术的多得是，尤其是道家的修身养性之术也是很多。这个赵佗和安期生走得很近，而且安期生也是道家的人，更是跟神城有关系，说不定传给了一些给这个赵佗了。”

终于打开了这口石棺了，露出赵佗的真容，这是一个美男子。

第五章焸燝衣

我们打开了这个奇怪的棺椁，一个身材魁梧的人出现在我们面前，这位应该就是叱咤古南越大半个世纪的南越王。我们总算明白了什么叫鹤发童颜了，这位就典型的是。不过赵佗的这个制度，让我们有些拿不准主意，因为完全不符合我所掌握的的常识。

赵佗死后最起码应该是按照亲王级别，在汉朝应该是国王级别安葬的。要是他自己做主的话，绝对是按照最高等级的皇帝礼仪下葬。所以说应该会有一床五爪金龙的大海被盖在身上才是，怎么现在缺什么都没有了。

唐云馨问我：“死者身上盖着一床被子是什么习俗？”

万珊珊替我回答说：“那是一种引领死者到另一个世界的一种特殊图案的被子，会盖在死者身上。一般所有的陪葬品都会被放在被子下面，但是这里面没有那床海被，而且是我们也没看见有任何的陪葬品。”

唐云馨这个时候也反应过来了，也是说：“对啊，我现在才感觉很不对劲，我在电视上看过开棺的纪录片。一般都是在尸体上覆盖着一床厚厚的被子，当揭开这床被子之后，才是很多的陪葬品。但是这里面除了在这里躺着这个像是活人一样的赵佗之外，这里什么都没有。”

我又仔细的看了看赵佗的尸体对他们说：“不是说这里没有第三重的棺椁，你们仔细看看这个赵佗的身上有什么。”

我刚才打着手电筒照赵佗的尸体的时候，我突然发现这个赵佗的身上亮晶晶的。起初我是一位因为这里面很寒冷，所以尸体被冻成冰了，在外面形成的一层冰所以能够反光。但是后来一想不对，人在寒冷的情况不会在身上形成像是玻璃一样的冰层，只是会形成一层冰霜。这些冰霜就像是深秋初冬的霜只是白白的，根本不会反光。

所以我小心的按了按赵佗的身上，发现她的身上硬硬的。不是尸体死后的那种僵硬，也不是尸体因为被冻住的那种僵硬。而是像是被刷一层很硬的东西包裹住了，像是一个巨大的茧壳将里面的人保护在里面。

我突然想起了一件事情，听局里面的老一辈的考古人员说过一件事情，好像是说的这个。在先秦时期，在西昆仑的某个地方，生产一种很奇怪的液体。这种液体很奇怪，只是会在很高的雪山上面的石洞中，没人知道是怎么产生的。

这些液体很奇怪，只产生在那些有玉石或者是其他的宝石矿藏的石洞中。而且要收集它们并不容易，因为五行之内的任何东西只要碰触，就会立马变成像是石头一样坚硬的固体。所以找到这些液体的人就会用玉石雕凿的容器盛放这些液体。

唐云馨这个时候说了：“这的很有趣，就像是《西游记》五庄观里面的人参果树结的人生果，和五行都相克。”

我点了点头说：“说的很形象，就是那么一种东西。”

这些液体不会再生，有人专门等了很多年也没见干涸的玉池中在生出一滴这样的液体。当地人只知道这是玉髓中产生的神水，所以极其看重，据说喝一口治疗百病。但是又有人发现只要将这些奇怪的液体涂抹在死人的身体上，就会在人的身体上产生一层很薄但是很坚硬的透明外壳，可以保持着尸体永远不腐烂。这就更加让这种液体珍贵，一般得到它的不会轻易示人。

后来不知道被哪一朝哪一位的天子给听到了，就索要的这样的神水，如果不给就要发兵攻打。当时这些蛮夷地区的生产力和中原王朝的生产力简直是天然之别，有些地方还是刀耕火种和茹毛饮血的原始生活。结果是两方实力悬殊，迫不得已这些西昆仑的人向中原的天子进贡这样的神水，天子们就拿一些其他的作为回礼。

后来这些当权者发现这些水根本就不治病，也不能重生不老。但是的确可以很完整的保存人的尸体，这令那些统治者大喜过望。要知道中国人很看重自己的身体，说身体发肤受之父母，就算自己死了，也不能这样随便的烧掉或者是烂掉，尽量让自己尸体保存完整。所以这种奇怪的液体就被统治者当作保存尸体，而且产生的那层硬壳会发出淡淡的香味。所以他们把这种液体涂在人身上形成的东西叫做焸燝衣，这个意思是自己就像是天上的太阳一样，就算死了也是与世长存。

万珊珊听到这里说：“我怎么听着感觉这个东西有点像是金缕玉衣啊。”

我点了点头说：“所得一点也没有错，这就是金缕玉衣的原型。要知道这种玉液是不可再生资源，而且是一次性的东西，就像是保鲜膜一样，其实也是起了一个保鲜膜的作用。一开始只要是有封国的国君都能用上，但是后来这种东西越来越少，直到最后只有天子才能用。到了春秋战国时期，几乎都快要绝迹了，所以有人按照焸燝衣的样子发明了金缕玉衣。既然这个东西是从玉髓中产生的，那么玉石肯定也会有这种功效，所以金缕玉衣登场了。”

我指着赵佗的尸体说：“要知道，这东西秦始皇都没用上，只是到了后来汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦才得到一点，省着用才涂遍了全身，进行大殓的。可见这东西珍贵至极，不知道赵佗上哪里弄得，这个草头天子还真有本事。”

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