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可就在他们苦思冥想、埋头抓狂的时候，居然有人提前交卷了？？？

初赛考场，还有人怀疑明夏是不是因为不会写，直接放弃了，但复赛考场，所有人都觉得明夏一定是全会做，还是很有底气，连再检查几遍都懒得的那种胸有成竹。

毕竟，报名h初赛的人，可能还有一部分是抱着“我就来凑凑热闹”的想法，而能进复赛的，绝对都是有实力也想进全国赛甚至去i的，就算不会也不可能这么快就放弃，必须挣扎到比赛的最后一秒好吧？

因此，看着监考老师朝明夏走过去，将试卷收走时，他们只觉得：靠，这特么的实力也太变态了吧！

尽管明夏交卷得很快，但事实上，同考场的大家心下或多或少都有增加几分焦躁，压力也有增加，却并没有心态崩掉。

人家初赛就是满分，他们又不是满分，本来就实力有差距，又有什么好不平衡或者纠结的？他们只要和其他人保持差不多的速度，尽力做对，拿到除了那四个满分外，剩下的两个省队名额，就k了。

出了考场，明夏便跟着工作人员，去到事先安排好的房间，吹着暖洋洋的空调，继续看之前就在看的陈寅恪先生写的那本《隋唐制度渊源略论稿》。

明夏看书速度不慢，之所以到现在还在看这本书，其实是因为喜欢，才开始第三遍的阅读。

陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题，有着令人惊叹的高标卓识。

他的这本著作，从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等几个方面，介绍了隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与华国古代史相关的诸多领域。

事实上，本来，《隋唐制度渊源略论稿》并不是用来为西域史立论。然而，纵观整本著作，陈寅恪先生写的内容，那些与西域史研究有关的考索和证述，却比比皆是。

陈寅恪先生无论是“中学为体，西学为用”的精彩阐释，还是“在文化不在种族”的独到见解，对西域史研究来说都堪称经典，深深让明夏觉得值得再三研读。

明夏沉浸于看书，没听到广播里通知“比赛结束”的声音，工作人员见她实在专注，不忍心打扰，便一直到郭子豪和褚子仪在她考场门口没等到人，猜到她可能这次又提前交卷了，一路找了过来，才知道复赛结束了。

反正不急，三个人便在房间里说对一对答案。

郭子豪试卷写完了，但是没来得及检查，最后一题总感觉哪里不对劲，经过询问，发现明夏和褚子仪试卷的所有答案都一样，便知道到自己应该是丢分了，而且还是因为计算问题，顿时郁闷得忍不住直拍桌，口中不断哀嚎。

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