第80章 尸解仙（第3页）

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耗子钻进粮食堆里吃起来。

等候的王马潇潇无意瞥到了角落里放置的瓶罐。

那瓶罐闻着一股酵的酒味，有一角露出块肉，其形状与肉球相似，五寸，大如小儿臂，有腹，无口、目，有足，通体透明粘稠，内脏褐色，有些地方如被水煮般白。

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。

王马潇潇觉得这是稀罕宝贝，叫来耗子问这是啥玩意，耗子嗅了嗅，咬了口说这是白太岁肉，但是味怪酸涩，应该是跟人肉给混了。

王马潇潇顺走几块后才缩回手，他越瞅这太岁肉越像张女人的脸。虽不知为何此地会有形似“太岁肉”的东西，按就眼不见心不烦，他拎起耗子转身离开。

回房时，王马潇潇见东方明月行色匆匆的跑进了破败的寺庙里头。“窸窸窣窣”不多时，里头便传来窃窃私语声，东方明月似乎在跟个小孩闲聊。

夜间的三清庙格外的，惨白的月光照得能瞧清事物，但转眼望去，却不见小孩，只见一道模糊不清的黑影，“嗖”的跑过，消失得无影无踪。

次日清晨，天蒙蒙亮，醉梦楼外传来鸡鸣声后没多久寺庙里的第二尊神像就碎了。

银婆婆死在外头，面带笑意的溺死在池水沟子里，满口腔都是臭烘烘的符水。她是被早起去河边打水的东方明月所现的。

言长寿给银婆婆检查死因时，东方明月就在旁边直勾勾盯着他，盯得他手心出汗。他不解的看向东方明月，回头时，见东方明月又看向了别处。

银婆婆脸色青，被褶皱眼皮盖着的眼睛异常突出，双手僵硬，指甲缝里还有泥土、水泥，死前似乎被人连拖带拽。全是斑斑点点红疹的面上是一种十分扭曲的笑，歪歪扭扭的嘴里，地包天的嘴唇暴露无遗。

言长寿拨开银婆婆的眼皮，被那双充满血丝，恐惧得放缩的瞳孔吓得心头一颤。

东方明月讪笑着从一旁凑过来，笑得意味深长：“您老瞧出了么子？”

言长寿话如鲠在喉，连忙摆手：“老婆子是失足落水，因年事已高难自救，溺死的。”

东方明月微微眯起眸子，长舒一口气后点了点头：“哈～可不是嘛?您老赶紧回去吧，这地儿可晦气着呢。”

言长寿见东方明月让步，就回了醉梦楼。

前夜，王马潇潇叮嘱过银婆婆，遇厉鬼索命，切勿闲逛。

但据邻房妓女所述，夜间的银婆婆似乎在避着什么，别人叫她，她惊恐万分，跟听不见似的，一步三回头的走出了醉梦楼。

银婆婆着急忙慌的就像有啥说不出的东西跟着一般，嘴里一个劲儿的呢喃着旁人听不懂的话“恁定是。。。。。。是嗱男婊子回来寻仇嘞。。。。。。俺在二楼抵窗户外头看、看见。。。。。。”连把自己舌头咬出血都毫无察觉。

继银婆婆死后，吴永昶也开始神志不清了，嘴里经常念叨着宋无溪的名字，每隔段时间就会去找东方明月问宋无溪回魂索命的事情。东方明月的老一套说辞并未让他安心，反倒是让他起了疑心。

福兮祸所依，妓女们在食用了东方明月烹饪的饭菜——不明来由的“太岁肉”后病症有所好转。因后厨王二狗不知去向，所以醉梦楼的一日三餐都由他来制作。

王马潇潇真怕居心莫测的东方明月明月往饭菜里加料，便让耗子暗地里盯着他有没有小动作。自己则是偷摸去三清庙查看情况，毕竟现在的大伙儿都是一条绳上的蚂蚱。

三清庙里只剩下一尊神像屹立在四分五裂的碎块中。风肆无忌惮地从破败不堪的窗户灌入其中，带来了无尽的寒意和萧条，即使是白天也格外瘆人。抬头仰望可以看到裸露的木梁与苍老的瓦片。让人难以想象曾经的香火鼎盛。

王马潇潇一眼看穿这“三清”神像为何物，形似三清，实为三浊。

清气上升为天，浊气下沉为地，一气即化生为二。天得玄玄之气，故清高在上；地得混黄之气，故浊静在下，二仪虽异，守一同也。

清者，无思无虑，无一丝杂染，为先天；浊者，与清相反，有思虑染杂，为后天。不知先后清浊之辩，不可以采取真气。真气者，即先天元精，清者也。后天交感之精，浊者也，则不真。

一气化三清，气分清浊，便有了三浊，三浊既为天浊、虚浊、平浊应肉与身、魂与口、骨与意。与三尸、极道尸修颇有渊源。

三浊为后天产生，唐朝时期唐玄知天师创立三清教，在唐玄知天师羽化登仙后，其小儿子唐禹幺夹带私心，三清教逐渐沦落成邪教，三浊便是三清恶堕的化身。

王马潇潇又在寺庙隐蔽之处里找到不少的骨灰罐与招魂幡，内心唾骂起来：‘八成是这缺德玩意偷了那小子的骨灰，在养成小鬼之后装神弄鬼，邪教极道把人当猴耍。真是可怕的疯子，跟杀人犯在同一个屋檐下，还真叫人心慌。’

王马潇潇在破坏了招魂道术后就溜走了。之后他在街上寻找破除鬼打墙的法子时，又遇见了语无伦次的王二狗。

王二狗手里抓着两只公鸡，面上是出奇的苍老消瘦，手上的两只公鸡跟他一样老态龙钟。他仍然在马不停蹄的走着，似乎在找人。

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