第69章 乾为天（第2页）
己生心里的那股恐惧渲染着宋无溪，他却尽力保持着镇定：“这是眼疾闹腾的幻觉，禅院内不好言喻。咱们此行是前来问祖师爷的生平的。切勿可被这些污秽之物干扰。”
宋无溪压低声音，他尽力不让自己的声音被周围视若无睹的僧人听见：“此为何物？这。。。。。。这佛像看起来像是西藏那边密宗佛教里的。”
若有所思的己生哆嗦着轻咳几声：“小生冒昧，确实很像密宗的双修，咱之前从《古上凿言》读到过，双修是一种特殊的修行方法，是通过男女间的欢喜行为来达到解脱涅的修行法门，男女交融，意为方法和智慧的融合。在密宗中，双修被称为欢喜法或双身法。。。。。。”
宋无溪正思索着，突然有人鬼鬼祟祟的从他身旁探头来看他的表情。
宋无溪被吓得心头一颤，他还没从刚刚那一幕回过神来。他回头瞧见一位面带笑容的小僧。小僧笑起来嘴角挂着酒窝，很平易近人，他手里握着扫帚，看起来是寺庙扫地僧。
“无为道长，别来无恙。”
宋无溪不能把对那些幻觉的惊恐表现在明面上，若是被人察觉到他对佛像有异样的看法必然会惹人厌。他见眼前的小僧认识自己，回忆了一下：“嗯。。。。。。嗯？你是谁？”
小僧并未因宋无溪的忘性而失落：“无为道长，我们两个月前在不夜城见过，我叫隋卞，那时咱们可是患难与共，临危不惧的人真的很让人敬佩。”
宋乾笑着上前握手，他故意把握手的幅度摇的很大：“好好好，幸会幸会。很高兴认识你。”
宋无溪听见宋乾在心里补充了句：‘主要是不高兴也没用，因为已经认识了。’
隋卞礼貌的点点头：“噢，我刚刚听见你在讲密宗的事情，你对密宗似乎很了解。”
宋无溪好像对隋卞有那么些印象，但是他现在只想尽快的问到祖师爷的事后离开此处：“小道今日有事想找金蝉方丈，这会儿不便杂谈。请问你能带我去见方丈吗？”
“好，正巧金蝉方丈这会儿空闲。”
隋卞将宋无溪进了庙里，宽敞的前殿里摆放着不少庞大且压抑的佛像，头上均盖着块红布。遮面的红布使得宋无溪看不清佛像的面容。
佛像只露出黑金色的躯体，躯体上戛然而止似细虫的经文，让人浮想联翩。佛像的轮廓似乎也随着面容而模糊不清，远处看坨黑泥。
让宋无溪感到更加不适应的是这里很阴冷，没有任何的光源。怪异的是禅心寺里只要是供佛像的殿都是昏暗的，处处透露着一股让脊背凉的寒气，宋无溪裹紧道袍也难以抵挡那股无孔不入的寒意。他纳闷明明有蜡烛却不点，如摆设般静放在供桌上。
隋卞提着一盏油灯走在前头，微弱的火光似乎随时都会因寒气而熄灭。
路经前殿时，宋无溪隐隐约约听见又一阵低吟声，这次不同于外头的佛像，是许多人井然有序的低吟。随之入眼的一些极其遮挡视线的红色布帘。
宋无溪透过布帘瞧见殿旁围着一群僧人，嘴里念叨着不着调的经文。中央竟是南天疗养院的甄吉祥，似乎幻觉里的人在现实里都有与之对应的人。
脸色苍白的甄吉祥这会儿正精神恍惚的坐在一块冰上浑身颤抖。
宋无溪不解这是在干嘛，走在前头的隋卞面色怜悯的随意解释了几下。从他面上平淡压抑着内心的惊恐来看，他似乎对这类事物很恐惧，但是碍于身份又不得不敬畏。
“这是在制作法器肉莲。那个女人是来禅心寺赎罪的罪人，她让替自己出嫁的姐姐被拐子掳走了，可谓是相当的恶劣。慈悲的方丈会让寺内的高僧净化她，让她成为法器肉莲。”
宋无溪呆滞一瞬，他今日刚刚在《古上凿言》看修炼法子时，意外瞥见写法器的制作方法，肉莲就是其中之一。
先，高僧会挑选一个合适的女人，因为肉莲就是取的是女子的阴户。
第一步为1o8“金刚杵”穿莲，是指1o8个男子用九天穿莲。第二步为“百毒不侵”，用36种毒虫与72种草药持续8o时间反复刨制这个部位。第三步为“九蒸九炼”，白日让女子坐在冰面上，晚上则是坐在陶翁上，下，ti用yin桃木所燃的微火去烤。九日之后，法器即可筑基。
第四步为取1ian，取莲不可见血与肉，为什么何说不可见肉呢？因为这个bu位经过百日的pao制已经不像肉。并且要求在过程中这个女人不能死。如果这个女人死了，或是见血了，那么前面就算前功尽弃了。
取1ian后，需让位高僧用九年时间反复盘，这样法器方能成型。
宋无溪额角留下冷汗，他装作视若无睹，不好评还是不评为妙，他只是轻轻“嗯”了一声表示自己在听。
这禅心寺非常之地，此地的僧人也定非等闲之辈。越是这样，宋无溪越是觉得自己能问出很多关于清风祖师爷与南天门的事情。
越往深处走，寒气越浓烈。
隋卞带着宋无溪穿过走廊的帘帐，隋二人走进一间地下室。
地下室内空间宽敞，是间禅室。禅室内上下左右的墙壁上结着用尖锐的冰锥雕刻的佛像。中央有个锁着铁链、古朴的炼丹炉正熊熊燃烧着，只有小片的温暖。
炼丹炉四周有许多家具摆放，什么盆栽、帘幕、书画都有，处处透露着一股安然，这里看起来与外头的卧室无异。不过，最显眼还是悬挂在上空、刻着天干地支五行八卦之类的古钟。
那火炉宋无溪也瞧见眼熟，似乎是先前死老癞子‘地水师’在百佛窟炼丹用的。他仔细想了想，‘地水师’尸解后，禅心寺的人把炉子搬出来自个用也合情合理。毕竟这炼丹炉是难得的宝贝。