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赵娥双手搭在小儿子的肩膀上，抿了抿嘴唇，和多年以前高晋来见她的那夜没什么不同。她轻声对长子道：“吾母子之命，皆托于郑王。”
高溶看了看脸色苍白的弟弟，轻轻颔：“弟之富贵安平，母后何忧？”
说罢，高溶转身，看向殿内所有人，这些人都是燕国的王公贵族，是这个国家的支配者，而他现在已经能支配这些人了。
良久，他抬了抬手，有人将所有高家皇子们的尸体收拾走，兴庆殿重回宁静。在高溶的示意下，大殓仪式继续，只不过高溶并没有参与到这场大殓中，他站在与自己身份并不匹配的角落里，看着众人哀哀哭泣，或真或假，就像一个旁观者。
就在所有人战战兢兢时，高溶终于在大殓仪式快要结束时，走上了前，对大行皇帝的棺椁行礼。然后离开，再出现时，他已经换上丧服，而且是最重的‘斩衰’。
大殓之后有所谓‘成服’，即亲属按照与大行皇帝的亲属关系，穿上不同的丧服，越是关系亲近，丧服就要越粗糙，表示哀思越重！这一点上，皇家与民间是一样的。
成服时，帝就该服最重的‘斩衰’。
很快，关于燕国最的情报传遍了周边各处：
‘燕主晋殂，其侄溶自立’——自立的意思已经很明确了。
就在所有人睁大眼睛，打算看看燕国要走向何方时——到底是高溶坐稳大位，还是一场纷乱大戏就此拉开帷幕。
燕国竟然前所未有地平静。。。就像当初高晋得到了关键人物支持，就能平稳过渡政权一样，现在高溶的情况也差不多，甚至比高晋当初的境况还略好。高晋当初无论怎么遮掩，在‘道义’上也是说不过去的，到底是抢了侄子的皇位，是欺负了人家孤儿寡母。
如今高溶这般，严厉些说，可以批评一句‘始作俑者，其无后乎’，但硬要说是‘拨乱反正’，是他拿回自己本应得的东西，似乎也没问题。
别小看这小小的‘道义’二字，有这一点做事，就是能理直气壮一些！
只能说，有的时候‘道义’二字一文不值，而关键时候又是重逾千斤的。
当然，在这样的平静之下，燕国也有杀人。。。高溶杀人的刀比高晋锋利一些，但又很克制，他往往只杀暗中搞事的头面人物。而且是不管证据不证据，也不管那人的身份，确定了就杀！
高溶深信的是，要么就别杀，一旦开了杀戒，就别扭扭捏捏！当下看重‘名声’，今后只会后患无穷。
不过，他也不是赶尽杀绝那种杀法，只不过他在杀人这件事上有自己的认知——他很注意控制范围。
看起来大人物杀了不少，但都没有扩大化的趋势，这和当初高晋杀高齐那一朝人时，牵扯到了上万人，那是完全不一样的。。。为此高晋这一朝还兴出了‘三大案’，这就是为了攀扯下他想杀的人呢！
割了三轮，高齐那一朝的老人，甚至是对高晋继位有些意见的人，就都渐渐销声匿迹了。有的是死了，有的是学会了三缄其口。
摸清了高溶的作为，不少人就心里松了口气。。。实在是不想高晋继位时伤筋动骨一回，如今高溶再来那么一回，大家族又伤筋动骨一回。松了口气之后，大家也就配合多了——这些人惯会见风使舵，高溶既没有逼大家上绝路的意思，那他当皇帝，似乎也没什么不可以。
当然，过去在某个皇子身上的投资打了水漂。。。但现在的问题是，那些有实力的皇子都死了，就算不配合高溶，那些‘投资’也回不来了！
如此，就连一些高晋的死忠，当年捧高晋继位时没少搞风搞雨的人也收声了——高溶深恨高晋，这一点大家都看出来了，但他在高晋灵前没有任性，而是行了礼，服了斩衰。
某种意义上，这就是承认自己是从高晋手中继承的皇位，既然承认了高晋，那就很难无理由大清洗了。
这就像是旧唐武周之后的皇帝们，大家都对‘武则天’感情复杂，一方面是很不想承认这个老李家的皇后曾经在大唐中插了个‘武周’，也很不爽她杀了这么多李家人。但另一方面，又没法真的否认她、抹除她。
因为武则天之后的大唐皇帝，从血脉上来说，都出自武则天这一脉。
可能是大唐皇帝们都比较要脸，又或者说‘儒家礼教’确实深入人心，总之大家没法做出端起碗来吃饭，放下碗来骂娘的事。
所以，甚至于‘武家’在武则天之后都没有清算，只不过这个家族影响力再没有那样大了——武则天当权时，武家的男子娶李家的女儿，李家的儿郎娶武家的女儿，彼此换着来，就和汉代的吕氏一样，根本没法斩断彼此了。
别说是当时了，就是后来，玄宗还不是有武惠妃。
于是，大丰七年二月初三，高溶继位，群臣赴明堂拜见君！
第58章大丰七年，这一……
大丰七年，这一年的春日似乎和往年没什么不同，春光明媚、万物复苏。但就在天下的中心洛阳，这个春天似乎从未来过，一切依旧是冬天的肃杀。
旧帝驾崩，帝继位，不正常的皇位继承，让整个洛阳的气氛都陷入到了某种微妙与紧张当中——无论是登基的君，还是下面或是效忠，或是观望的旧臣，都是刚刚配合到一起，彼此还有的试探呢！
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