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旁边紫鹃见了也是称赞的不行，一边央求晴雯帮她剪一个，一边又回忆起了昔年旧事：“我记得麝月也擅长用剪子，一把剪子能剪出许多玩意儿来。。。如今再不见了。”
此时行路多难啊，从播州到洛阳可不是轻易能走的。麝月红玉她们，估计这辈子都不会来。至于她们什么时候回播州？或许就不回去了，或者回去，也不一定带上她们了。如此看来，此前分别就是永别了。
紫鹃这人长情，此时想起这些，也是很伤感。
“说这些做什么呢？天下无不散的宴席，真要想这些，这辈子就没得快活的时候了。”还是平儿年纪最长，最为平和，在这节庆的日子里，岔过了这样有些破坏气氛的话题。给杨宜君拿了几样饰：“初初落脚，夫人便没有给娘子做饰，但也让奴婢拣着娘子的饰，那些金的银的都修一修，好使光鲜如。”
年是大节了，往年杨宜君都有各种饰。今年因为搬来洛阳，没有那么多闲钱，就节省了一些。
“要什么饰，年前不是已经买了些了？”杨宜君本人倒是对这种事不太看重。
她说的年前买饰，其实是因为初来乍到，不让人说是土包子，所以置了一些符合洛阳流行的衣裳饰。这属于社交的一部分，哪怕是忧虑着家里的经济状况，周氏也没有节省。
平儿打开盒子给杨宜君看，里面果然都是一些金银饰，炸过、擦过之后，都黄澄澄、银亮亮的。其中又有几样特别归在了一起，看过去才现都是适合人日主题的——有一对执荷童子金耳环，一对仙人飞天银头饰。
赞了平儿心细，杨宜君就换了耳环，然后又加上了这对‘仙人飞天’。
平儿替杨宜君插戴‘仙人飞天’，说着：“娘子许多饰物都不合洛中流行，若是金的银的还好，化了之后还能重攒造饰。只是那些玉石、珠翠什么的，又不能另作，真是十分可惜了。”
“倒也没有，玉石珠翠一般也不随流行，都是些大方样式，哪儿也不老气。。。用一用也无妨。”
金银常有用来做时兴样式饰的，玉石珠翠的样式一般都是‘经典款’。平日里穿戴虽然差了些意思，却也不至于因此被人看不起。
对于杨宜君这个说法，平儿虽然也认可，但还是心里替她可惜——天下哪有比她家娘子更出挑的人物？之前几次参与洛阳这边女儿家的聚会活动（主要是姐姐杨宜主和嫂子韦氏帮忙牵线搭桥联系上的），其他一干小娘子，都远不如自家娘子。
但这些小娘子从小生长在洛阳，就比自家娘子‘时兴’了不少。。。她还私下听人说起了自家小姐。
说容貌气性没得挑剔，只是小地方来的，到底局促了些。。。。。。
平儿看着自家小娘子，眼下做节下装扮，雪青色上袄，蜜合色褶裙系成高腰，蘖色绣花披帛松松挽着——腰如束素、螓蛾眉、悠然自得，淡得像是天地间一抹云色，偏生又叫人无法忽视。
这叫局促？不过就是看自家娘子随不上洛中流行，说些怪话罢了。
杨宜君低头剪着人胜，剪了一会儿，也得了几个。只不过她不擅此道，大多不好，其中一个稍好得，被她贴在了髻旁。至于其他的，她只吩咐：“紫鹃，都贴上屏风罢，别用浆糊，用细针别上去也就是了。。。”
这是怕糟蹋了她的屏风面。
紫鹃动手，细心地将人胜都别了上去，除了杨宜君剪的人胜，她们这些婢女剪的人胜也都别了上去，最后细针都不够了，这才罢手——南边的习俗，人胜不止戴头，还要贴在屏风上，播州那边有南边风气，也是如此的。
这些都做的差不多时，有婢女过来请杨宜君，是周氏和韦氏叫杨宜君过去说过节的事。
是的，今天也是过节，不过在元宵节将至的当下，人胜节也就是随便过过而已。人胜节对于大家来说更像是一个信号，一个元宵节必须开始准备的信号。
大户人家往往年前就开始准备元宵节了，一些人家就算准备的迟，也不能迟于正月初七人日这一天。
杨宜君过去说话，她过去时周氏正和韦氏说完元宵节当日家中用什么菜，还有往各家送元宵节节礼又是什么章程。杨宜君这会儿来，她们就继续说，周氏也只是让她听着而已。
闺女儿家，家里有母亲、有嫂子，这种事论理本身就轮不到她插手。世上女儿家这个时候一般就是听着，等到自己将来嫁人了才帮着婆婆嫂子一起上手做这些。最后等到自己也当家了，才完全独立做这些。
杨宜君对这些事兴不大，此时听着，只当是一种有的故事——如果将其当成是民风民俗的一部分，确实挺有的。
周氏和韦氏说的差不多了，周氏让婢女拿了一些东西给她，都是过元宵节时用得上的。
有衣裙，也有灯球、玉梅、雪柳、闹蛾等饰物。
“过些日子元夕，到时都要上街过节。。。”周氏拿的这些东西，就是给杨宜君上街过节时穿戴的，十分应节。说完这个，她还说起了当日要注意的事，那么多人上街，挨挨挤挤的，需要格外小心。
杨宜君这般年轻貌美的女子，极容易被一些泼皮借着人挤人、人挨人给轻薄了去呢。
“到时你只跟着你嫂子、大哥行动，街上逛看观灯，至于别的，有甚大热闹，别凑到前头去。那时候人多，随便一点儿热闹，也能引来许多人。。。遭了那等破皮近身还是小的，若是出了踩踏之事，才真是危险！”
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