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第28节(第1页)

“你是话本子看多了罢。”王盼盼冷笑道,“《天舟渡》上什么胡话都有,你别看了什么都信。什么灵肉爱欲,你没看出来吗?谢燕还男身女身长得很像,女身也和王雀儿极为相似,这当然是因为他们原本就是亲戚。”

谢燕还是男是女,阮慈一直很是好奇,但王盼盼总也不说,此时仿佛终于有了个结果,阮慈望着王盼盼,尽量显得乖巧,又从怀中取出肉脯来给它吃,一副洗耳恭听的模样,王盼盼浩叹一声,有些不情愿地道,“总算拜入上清门了,也有许多事是你必须知道的,此时就都一一说给你听吧。”

它在桌上盘下来,伸出后足,抱着舔了舔毛,慢慢说道,“你一直问我谢燕还是男是女,如今我便告诉你吧,谢燕还是男也是女,但对你而言,她是女的,对南株洲众人来说,她是男的。这是天魔二相,你觉得她是什么,她便是什么,但要在心中毫无保留地认定才好。若是你开始觉得她是女的,后来又在心中隐隐觉得她其实是男的,对自己的判断不那么相信了,那么从此你就失了对她的感应,若是她不愿意,就是她站在你面前,你也看她不见,追她不及。也因此,南株洲众人虽然明知谢燕还也有女性一面,但必须毫无怀疑地把她当做男身,将女身看做她幻化而出的虚像,如果他们在心中稍一犹豫,失却了锚定,那么这就糟糕了。谢燕还去到哪里,他们都无法追踪,所以南株洲那面,刚开始觉得她是男的,便永远都要觉得他是男的。”

“你要问我她入道最开始是男是女,我也不会告诉你,你从一开始就觉得她可以是男也可以是女,那么她的男相女相你都能捕捉得到。你要觉得一个人只能有一种性别,那么就只能让自己相信她是男或是女,你相信她是女,那么对男身的感应就会降低。”王盼盼道,“当然还有更进一层,那就是许多大神通者,看她同时是男也是女,对她男女相的感应就都极为敏锐,她想凭借自己的天魔神通做坏事,就没那么容易了。”

这所有和天魔有关的神通,便是阮慈如今已经开脉,听着也觉得诡谲神秘、变化多端、防不胜防,听王盼盼说着,也是不禁感叹,王盼盼冷笑道,“所有天魔道中的神通,都是从天魔那处学来的,所以可见魔头是多么诡秘难防,不过,魔头多数混沌无念,只有吞噬这本能的冲动,人学会了天魔的神通,那才真叫可怕。谢燕还才是元婴修为,可横行天下,有一半是因为东华剑,另一半,便是因为她也是这万年来最出众的魔门修士,她从上清门叛离之后,掌门玷污了玉册上她的真名,一身道家神通废了大半,谢燕还转修天魔真经,不到三百年,便是凶名盖世。旁的修士,就算有子母阴棺遮蔽真灵,也不敢就那样遨游虚空,但她却敢,便是因为这天魔手段,变化万千,就算去了新的周天、大天,她转头便能重修回来。”

越是对修真界了解得深厚,便越是能体会到谢燕还的惊才绝艳,阮慈不禁道,“但谢姐姐去天外,究竟是要寻找什么东西?有什么东西,是我们琅嬛周天没有的,她非得花费这许多功夫,到天外去寻找?”

王盼盼摇头说,“我也不知道,她不会告诉我的,如今你也该明白了,很多时候,不告诉你一些事情,其实是为了保护你。”

阮慈亦只能默然点头,王盼盼将此事揭过,又道,“至于男身的长相,她其实也未生什么好心,她这一身长得像王雀儿,到南株洲时,也冒称自己是王雀儿,骗了不知多少修士,这是在褫夺王雀儿的气运,如果有一天,她用这男身走遍周天,所有人都以为她就是王雀儿,那么她就真成了王雀儿,王雀儿的修为、洞天,也都将被她鸠占鹊巢,本人反而会成为谢燕还的一尊化身,这是关系到因果气运的一门神通,用心很是阴毒。”

“洞天真人斗法,许多都是这般的手段,不是简单的打打杀杀——所以你知道你想的都是什么大逆不道的念头了罢?”王盼盼长喵了一声,斥道,“你现在既然拜在王真人门下,那便是要想,也得这么想:王真人长相清俊、气质超然,谢孽便是再怎么使劲,也永远不可能混淆真身,她的阴谋诡计必然要失败。”

阮慈也有些绝倒,禁不住要笑,但仔细一想,的确是这个道理,谢燕还远在天外,给不了现在的她任何帮助。而这世上敢于承担阮慈这份因果,收她为徒的修士也绝不会很多,王真人既然要收她,那她当然得以王真人为主,事事都按着他的喜好来,如此这般,天录下次送来的灵食也许就不是一车,而是几车了。还有她很想要的厨子,那四个仆役该学的功法,都要着落到王真人身上。

不过就算如此,这样谄媚的想法还是过了,她试着想了想,咯咯笑道,“不行,我做不到,大不了我下次去见真人的时候,全程持咒便是了。说来,真人的真名就叫王雀儿吗?他会《太上感应法》,的确可以不设净口咒,大家都能念诵他的名字。”

“真人是修持了感应法,不过他不喜欢自己的真名被旁人念诵,所以还是设了净口咒的。”王盼盼道,“王雀儿是他幼时小名,以前谢燕还老这么叫他,其实不太尊重,以后你可别叫漏嘴了。便是我刚才也有些逾矩,以后再不敢叫了。”

她不免有几分黯然,叹道,“从前在门内,他们俩互相照拂,是多么要好,没想到今日反成不共戴天之仇。以后你我二人,在真人门下,可要处处小心,度量真人心意做事。”

阮慈抿唇道,“真人性子可真贞静矜持,似乎很好面子。他觉得我有些粗野,不太开心呢。”

便将这些日子的际遇和王盼盼说来,王盼盼也自有一番品鉴,道,“粗野些有什么不好?你故意做出泼辣的样子,旁人没事便不会来招惹你。不过真人既然好面子,你以后便少出去,等你筑基之后,几十年过去,也很少有人会记得这些了。”

也张罗着给洞府、山头起名,看她意思,很是认可王真人的看法,觉得住处不设名字,没有文化,是乡下人行事。这都是中央洲盛宗,与别处不同之处,阮慈少不得也要慢慢习惯。

想了半日,给山头起名叫捉月崖,洞府便叫观风府,王盼盼又跳到桌上,叫了那四个仆役过来一番训话,又定下赏罚制度,将开脉功法列为年终恩赏,别看它一只小猫,管理洞府却是甚有章法,一时忙得厉害,阮慈还要问它门内各山头的势力,却被王盼盼一尾巴挥开,“去去去,你只管修行去,你玉池如此宽阔,不加意修行怎么行?这两次试探过后,风头已过,下一次你再进入众人视线中时,最好已经筑基,否则,若是被人抢在头里,王真人大失面子,你我的日子,可就不好过了。”

阮慈自己的洞府,反倒做不了主,她唇边却不禁现出笑意,默默看了一会王盼盼把那四个仆役安排得跑来跑去的有趣模样,转身回到静室之中,王盼盼有句话说得很对,有时候,有些事即使旁人想要告诉她,也得等她功行到了才行,几十年对于洞天真人来说,不过是一次闭关,但对低阶修士来说,却足以发生许多变化,自开脉之后,扰乱了这些日子,她也终于有功夫,好好考量一番自己今后的修行了。

第48章洄梦灵果

于阮慈而言,炼气阶段的修行别无难处,唯水磨工夫而已,每日观想剑图,增强和东华剑的感应,那么东华剑输送灵气的速度也就越快,逐步搬运周天,炼化灵气,做得一天的功夫,便是有一天的进益。闲了只拿出天录给的《周天符咒大全炼气部》,将其中许多日用符咒演习绘画一番,山中大阵不开,月课少赴,每过数日,门中送来日用,天录也时常前来拜访,与她调弄符咒,嬉戏云间,亦是日常修炼之中,难得的消遣。

十年岁月,展卷而过,阮慈望着却仍是韶华少女,她肉身经过剑意磨练,便是没有开脉入道,也不会如凡人般轻易长大老去。如今开脉之后,受灵气滋养,递嬗变迁更缓,按王盼盼说法,便是修为止步如今,也能活上三五百岁。有些短命的筑基修士,也便只能活这个岁数。

说到寿数、道行,阮慈如今浸淫修仙寻道之事日久,也逐渐知道许多常识——虽然天下修士,都可以用炼气、筑基、金丹、元婴、洞天、道祖这五个大境界去框定,但若说有什么在琅嬛周天是一定的,那便是什么事都不一定。天下之大,修士之多,并没有什么规律是恒常定数的。

就比如说真名忌讳,在中央洲为什么这般严谨,因为中央洲不设护洲大阵,也不禁魔门往来,魔门手段常见,自然注意,而南株洲出入门径有限,而且魔门式微,许多南株洲修士从生到死也不会遇到一个魔门修士,久而久之,低辈、散宗修士也就坦然以真名示人,并不觉得不妥,而此般见识落入中央洲修士眼中,自然也就觉得南株洲是乡下地方。

而寿数、道行也是一般,只能说是通论,但特殊情况也很多,一般来说,炼气修士的寿数,最长不过三百年,而凡间武者最长不会超过两百年,这也是炼气修士稳稳胜过凡间武者的地方,修士善养生,在这个阶段,打起来未必会赢,而寿数是一定稳胜的。当然,也有人先天不足,又或者受过重伤,又或者如阮慈这般另有际遇,都是不能一概而论的。像是阮谦,拜入忘忧寺,其实便很合适他,他少年遭逢大变,受了重伤,只剩下最后那么一口生机,虽被救了回来,但寿数要远远低于别人,忘忧寺是佛宗盛门,最善延年益寿,还有许多疗伤的密法,说不定还真能设法弥补他体内的暗伤。不过,如今东华剑已被钉在上清门山门之中,阮谦能否受到忘忧寺重视,还得看他自己了。

虽然寿数三百,但若是一百五十岁都未能筑基成功,可以视作是前路断绝,便是勉强筑基,也只能筑成一层低台,这般的修士,筑基之后寿数也不会延长多久,寻常筑基修士,寿数随台高而定,若能铸就九层高台,寿长可以再延个一千八百年,一层台便只能延寿二百余年。有许多炼气修士,一百五十岁之后,自觉前路无望,便会搜求筑基丹强行筑基,能再活二百多年也是赚的。

从筑基而成金丹,一样有丹品之分,丹成九品,将来便要修炼九转,每一转都是千辛万苦,不过因此便能延寿四千五百载,同样的,如果只有一品金丹,最多延寿五百,这般算起来,从炼气到金丹,如果什么都是勉勉强强,寿数也就千年上下,但那等出众修士,金丹期的寿数怕不就有六七千年了?双方虽然境界一样,但寿数、道行都有极大差别,完全已是两种人了。

同样道理,便是境界压制,斗法输赢也是难说,就比如阮慈,炼气期修为,但手中有剑气玉璧这样的利器重宝,东华剑乃是大道灵宝残余,剑气便是无人运使,最次那也是元婴级数,一道剑气能把金丹真人逼得逃遁,虽然也有蚕老不敢当真动手的缘故在,但也可见琅嬛周天斗法之中,影响胜负的因素很多,境界只是其中之一而已,跨境界杀敌并不罕见。

再加上琅嬛周天素不喜以大欺小,也就逐渐养成了各宗门之中,按定品严格分野的风气。那些小宗修士,虽然也有元婴修士,茂宗也供奉洞天,但和盛宗修士相较,却是再比不过去的,同层级的较量,盛宗修士永远都先占了一头地去,自然是飞扬跋扈、目无下尘了。况且盛宗修士,有根底的很多,阮慈有剑气玉璧,难道旁人就没有什么护身法宝了吗?

也是因此,盛宗便不像茂宗一般,喜欢开什么品丹大会,毕竟茂宗根底较浅,弟子间能较量的盘外招不多,比较内景天地图景还是有意义的,可以称量道行,定下同辈之间的资序先后,而盛宗修士各有来历,却是不屑于做这般比较,自有办法定下先后。个个都是美玉良材,前景如何,只观门内行止便知端倪。

就说阮慈这批南株洲入门弟子,剑使阮氏自是不必说了,虽是外门弟子,但却地位超然,拜师后不入灵谷峰,也从未在人前露面,被掌门收留在七星小筑一心潜修。传闻中她的表亲小慈,受其荫庇,待遇也是不差,被紫虚洞照天王真人宠爱,门人时常往来赐下灵药宝材,供给之丰,甚至引起非议。按说炼气修士,对灵食容纳有限,进食少许倒也罢了,吃得多了,无力炼化反而妨碍功行,但紫虚洞照天大量赐给灵兽肉脯、灵稻、灵玉,捉月崖受之不疑,也是令人侧目。

此二女受师长宠爱最甚,便是资质并不胜过同侪,将来成就也自是要高出一截。将来南株洲出身的众弟子,说不得就要以这二人为首,这亦是很自然的事情,上清门门规宽和,对弟子甚少过问,供给却又有限,弟子自然要拉帮结派,抱团互助,外门弟子没有正式拜师,将来也未必能顺利拜师,没有师徒关系攀扯,按乡籍互助也是自然。当时柳寄子所说,如果宋国没有被大阵封锁,周岙和阮容等人应该互相扶助,便是因此而来。

阮慈虽然闭门修行,很少去灵谷峰上课,但南株洲众弟子却可登门拜访,日常慢慢培养人情,这其中犹以林娴恩最是热心,她便是当日和阮慈搭话的少女,为茂宗元婴真人之后,偶得周晏清看上,将她随手收下,但入门之后关怀渐疏,林娴恩自知禀赋虽然厚实,但休说不得师长看重,便是得了看重,周晏清也不过是金丹真人,能给她的助力实在不多,甚至不如紫虚真人随手赐给阮慈的一批灵材。因此三四个月,便来阮慈这里走动,投靠之意并不瞒人,做得十分大方,也充作阮慈和同侪弟子沟通的渠道耳目,亦有一番助力。

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