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第7页(第1页)

  &1dquo;&he11ip;&he11ip;我有个小小的疑问。”在一旁伺机而动,准备待金洁将被驳倒之际拔刀相助的戴夫,见她竟然毫无反驳之意,似乎有些泄气。&1dquo;我现在了解博士和宾荷斯特小姐是反应论派的,不过,没人能保证你们的世界观──或该说人类观──才正确,而实体论是错的吧?单凭个人的看法,真的能断定人类绝无法将人格或自我存在加以科学体系化吗?”

  &1dquo;当然,你可以说这只是我的个人见解,戴夫。但是我可以举出一个积极否定实体论的根据来给你听。这个根据就是──人类这种生物,完全不排斥将他人的心灵当成实体看待,却拒绝将自己的心灵当成实体对待。”

  &1dquo;这话怎么说?”

  &1dquo;假设你走在路上,有个陌生人突然对着你怒吼;明明没有任何正当理由,他却暴跳如雷,你有什么感觉?”

  &1dquo;我会很错愕。”

  &1dquo;你对那个人的感想呢?”

  &1dquo;应该会觉得他很怪,猜想他或许是个暴躁易怒的人。”

  &1dquo;那么,现在换个假设。你度过了糟糕透顶的一天,身心俱疲,神经紧绷到极点,昨晚几乎没睡,职场上又尽是不顺心的事。你不但没空吃饭,还和妻子吵架,女儿又和坏朋友流连于声色场所&he11ip;&he11ip;”

  &1dquo;我女儿才两岁耶!”

  &1dquo;都说了是假设嘛!你现在已到达了临界点,眼前又走过了一只黑猫,让你濒临失控边缘。这时候,有个陌生人经过你的眼前,而他又正好长得跟平时对你挑三拣四的上司极为相像。在理智挥作用前,你的情绪爆了,对着那个陌生人破口大骂──”

  &1dquo;我会干这种事吗?”

  &1dquo;你能断言绝对不会吗?”

  &1dquo;呃,要是神经衰弱到极点时,就不一定啦&he11ip;&he11ip;”

  &1dquo;对了,问题就在这里。看在别人眼中再怎么怪异的行径,也必然有其合理的理由。然而,这些复杂的心理过程却是他人所无法了解的;岂止如此,有时甚至连本人都无法了解。但无论理由为何,刚才被你怒吼的人,肯定会认为你很怪、是个暴躁易怒的人。”

  &1dquo;您究竟想说什么?”

  &1dquo;你猜想怒骂自己的人是个暴躁易怒的家伙,认为他对自己怒吼,是出于他人格特质上的问题;换句话说,你采用实体论来加以解释。但另一方面,你会如何评论突然怒骂他人的自己呢?哎呀!我干了件蠢事,但也是出于无奈,因为有许多复杂的因素不巧凑在一起,害我变成那副德行──对于自己的行动,你认为是状况因素使然;换句话说,你采用反应论来加以解释。”

  &1dquo;您的比喻我明白了。您想说的是,虽然人类以反应论来解释自己的心理状态,却以实体论来解释他人的心理状态,而这正是不合理之处,对吧?”

  &1dquo;就像刚才宾荷斯特小姐略微提过的一样,我们推论他人心理的眼光,其实比起希波克拉底时代并未进步多少。确实,假如你在现代指着某个怒的人,说他愤怒的液体成分较多,肯定会被人嘲笑,说你不科学。不过呢,虽然我们不使用&1squo;液体成分’这个字眼,但实际上的水准还是一样,往往用实体论来评断他人的人格。这就是我们的现实状况。”

  &1dquo;虽然如此,我们评断自己的心理时,却又使用反应论?”

  &1dquo;没错,就连学者也是如此,问题就出在这里。我很想找个心理实体论学家来问问:&1squo;你也是这样解释自己的心理吗?你认为自己的心灵也存在着某种固定特质,对于一定的刺激只能做出特定的反应,只是一种制约反应体吗?你真的如此解释自己的自我存在吗?’”

  &1dquo;说不定有人会回答&1squo;没错’呢!”

  &1dquo;若是那样倒也无妨,至少始终如一;问题是将他人的心灵尽情客体化、自己的心灵却摆到一边的态度。虽然嘴巴上不说,潜意识里却觉得自己与众不同;这就是我们心理学家容易落入的窠臼。我甚至认为,到头来,实体论只能带来一种弊端,便是给了学者一种名为拟神观点的谬误特权意识──宾荷斯特小姐。”

  &1dquo;是。”

  &1dquo;所以我才担心你是否产生了无可挽回的误解。”

  &1dquo;误解?”

  &1dquo;外星人究竟存不存在,我不知道;就算这座&1squo;第二都市’真是外星人创造的,那么他们必定拥有与我们层次完全不同的科学能力。本来,人类的自我只能藉由相互认知来确立,只存在于形而上学之中,但他们的技术却能将之实体化。这种东西就该交给外星人来处理,不是我们所能插手置喙的。”

  &1dquo;您是说,我们绝对无法掌控?”

  &1dquo;假如只是无法掌控倒还好,我是担心你处于这种环境,会迷失自我。换句话说,当你看着人格在那个&1squo;房间’一再交换,说不定会陷入&1squo;人心终究是实体’的幻想;这么一来,你将逐渐被原来否定的心理实体论荼毒──”

  &1dquo;然后,我就会堕落为带有&1squo;拟神观点’之谬误特权意识的研究者?”金洁的脸孔扭曲着,显然地,她正拼命掩饰着自己被戳到了痛处之事。&1dquo;博士认为我是那种将自己以外的人类全当成研究对象并加以数据化,认定他们全是制约反应体,然后大言不惭地宣称这才是科学见解的人?或是认为我拥有堕落的特质,即使现在还不是,但总有一天会变成那种人?”

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