第2266章 定论（第2页）

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在寻找先天大道的过程中，他一步步的掉入到道德的深坑，展到现在，已经爬不上去了！

为什么会这样，因为他喋喋不休的心灵鸡汤么？

专业熬汤数千年，熬出了一个道德大道？

他有些明白过来了，这个修真世界并没有心灵鸡汤一说，可能在旁人的眼中，他汤师傅的模样，就是道德圣人的模样？

。。。

这种直觉在第一次现道德碑可以进入时就已产生，但他极力排斥，他不敢想象未来自己的这番模样：口中大德压人，手中小剑剑乱扎！

等进去了莫须碑，这种直觉更加的清晰，并下意识的表现在光幕的阐述下，他也想说些技术含量更高的东西，可话到嘴边就便成了这样……

直到在这五行瘟疫碑，在生死关头，在从来没有经历过的绝境中，在一直仗之为命的飞剑不能保护他时，他第一个想到的，也是唯一想到的，就是先天道德！

他如愿以偿，再次躲过了生死危机，也永远的掉进了道德的大坑里！

不是先天道德就一定比其他先天自然大道强，而是在这种特定的场合下，他的试道有可能引起鸿茅和先天道德的共鸣，从而降下伟力解决问题，其他先天大道就不成，因为已经被合了！

这是一招鲜，试过之后就没有了再试引起伟力共鸣的可能，因为鸿茅及道德大道已经应合过你一次，就不会啰嗦的应和第二次，

试道，就只有一次！

除非有朝一日他真的合了先天道德，那么他的言行就是伟力，就有一定的无差别压制，侵消，剥夺，审判的能力，视对手的境界层次不同而不同，视对手的道德高低而不同……他未来的战斗方式就有可能变成，口吐道德真言，从全方位打击压榨对手，然后拿小剑剑扎之！

用道德剥去对手坚硬的外壳，露出最柔軟的嫩-肉，纵起飞剑……

至于相公被直接湮灭，是因为它的层次在这种伟力之下，实在是太相差悬殊，差距大得李绩都不需要用剑。

作为天择大6太古凶兽的强者，它终于满足了自己的心愿，总算是和先天大道沾了边，只不过不是作为创造者，而是作为垫脚石！

不知它临死之前有没有意识到这一点，相公在道消前还是很欢乐的，九个头颅一直在笑，在大笑……

身下的柳海，仍然碧波如洗，在下一个太古凶兽占据之前，或者再也没有下一个太古兽，不管有没有，再来一个搞瘟疫道的太古兽的可能近乎不可能，也就意味着这片海子将迎来生命的诞生和爆。

只是一时的感慨，终也于他无干，这一次他慢悠悠的往回飞，沿途之下，参加联合的那十余个国度的半仙长老，没有一个敢于起身拦截，甚至还有单独半仙镇守的国家，主动来了歉意，言称不知内情，只提供群防助力。

李绩一笑置之，他没空收拾这群帮凶，也收拾不完，其中有确实不知情，只是从属联动的，也一定有知情从旁帮手的，这种复杂的人际关系你永远也杜绝不了，只能听之任之。

李绩踏上回程，无喜无忧，找到了合道方向的他，也没有意想中的那么意气飞扬，因为这方向实在是太出乎他的意料，不能说就无法接受，而是如果可以在三十六个先天大道中选择的话，道德恐怕是他最后的几个选择之一。

生命中充满了意外，他活了四千余年，到现在才知道自己竟然还有道德的一方面？

数月后，莫须碑附近，一名道人被斩，凶手凶残狠辣，手法残酷迅捷，等盘旋的半仙们赶到时，凶手早已鸿飞杳杳。

被害的道人连一点残渣都没有留下，只剩下一顶孤零零的轿子，失去了主人的驭使后，还在空间中毫无方向感的盘旋。

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