第二百八十八章 山医命相卜二（第4页）

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经过今天这一次会议议事之后，秦歌似乎真的坐稳了大先生的位子了！

他距离大先生那个位子，是越来越遥远了。

甚至于终身无望！

……

当即，秦歌则稍显费力的挥了挥手：“今日议事就到此为止，赵老留下，其余人解散！”

“喏！”

整齐划一的应诺声响彻。

柳平过等六人迅退去，而宿老赵至诚则开始跟秦歌讲述起他所知的山医命相卜来。

半个时辰后，宿老赵至诚也离去了。

偌大的瓦房中，便只剩下了秦歌独自一人。

他正在回想着柳平过所说的山医命相卜五术。

其中山术乃是一些有着匪夷所思功能的神奇术法，例如蚁木寻人，也例如赵至诚宿老所说的一种敲山之术，但却并不见得真的有着改天换地的威力。

医术则是一些治病疗伤的术法，多是以寻常草药治疗伤势病痛。

据说古时真正的道家高人可以随时随地随便摘取草木树叶虫鸟来治疗任意一种疾病伤痛，真可谓是信手拈来无病不治。

命术则有些玄乎，连宿老赵至诚也只说是听老师那一辈的人曾说过命术之中有断命之术，但赵至诚也不清楚到底什么是断命之术。

相术则是察天地人之术，相天可知阴晴雨雪，相地可知地脉走向，相人可知人心高下、人性善恶，且天地人又相交，于是，人法地，地法天，又天象地，地象人，相互纠缠，一法通万法通。

卜术则是预测，对未来进行一定程度的预知，这更是玄乎得不行。

听完赵至诚这番话之后，秦歌虽然还是对山医命相卜所知不多，但这些东西却真正的给他打开了一个新世界的窗口，让他的认知刷新了一次。

当即，秦歌闭上眼睛，看着脑海中的源典。

“组织断命之术的理论！”

邪气不足！

邪气？

这是秦歌第一次遇到需要邪气来组织的理论。

只是，邪气的获取方法还没半点头绪，他不打算在邪气上面浪费时间。

“组织敲山之术的理论！”

正气不足！

“组织一个最浅薄的相术理论！”

正气不足！

医术？

卜术？

秦歌没有再继续浪费时间了。

山医命相卜五术似乎都很高端。

甚至连最浅薄的相术理论都远远越了他所拥有的1453正气。

抛开这些暂时来说太过遥远的理论之后，

秦歌准备试一试组织炼体之术，彻底将自己身躯脆弱的短板弥补起来。

但仔细想想，这也并不是太过急切的事情。

何况，在听完赵至诚的这番话之后，他现，他认知越多之后，对于某个理论的限定会更加具体一些。

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