第111章 论易亦论道（第3页）

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朱命有些疑惑，好像之前在研究《周》的时候，从自己家遗传的古籍中看见过这些问题，

虽然是自己是孤儿，但是也是好几岁之后才是，之前有个怪兮兮的亲爷爷，这些书都是他留下来的。

朱命试探性的回答道：

“变、简和不？”

虚空中的声音好像停滞了一下才说道：

“嗯，看来你确实研究过经。何为变、何为简又何为不？”

朱命思索了一下，按照自己的理解加古籍的见解回答道：

“所谓变，是指诸万界、诸万族都在道的运行下的展变化，

实力的提升，运朝的升级，宗派的晋级，法则的运行，道的变化，包罗万象，散无穷，此为变。”

虚空中的人没有在出声，等着朱命的后文。

“所谓简，是指在变的基础上，诸万族有万物，万物各行其道，

道有万千规律、万千法则，把其中这些归入到《归藏》的各个卦象之中，实现了一个由繁到简，由万物的散，最终收敛为其一，此为简。”

朱命说道这里，好像有点懂了什么是《大衍求一术》，大衍大衍，不就是万事万物吗？

求一求一，不就是收敛为唯一吗？

神识可以散无数，但也可以收敛为唯一。

莫非《大衍求一术》出自《归藏》？

朱命好像想到了什么，眼眸中射出无数精光。

这时候吗，虚空中的声音再次响起，说道：

“不错，不错，你看得还是有点深刻。那么不又是什么？”

朱命继续说道：

“所谓不，之前晚辈论述了变为散，简为收敛，不则为散。

当万事万物都在简的基础上收敛唯一的时候，

我们只需要扼守本心，便可以散无穷，此乃不。

所谓，一道通，万道通，一术会，万般术法皆会。

万法不离其宗，亦是这个道理。

又所谓，

一生二，二生三，三生万物；

这里的一，是收敛，也是唯一，亦是本心；

这里的三，便是由一而来的三，是散，也是三生万物，也是心生万物，但其本心不变。”

。。。

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