第一二六章（第3页）

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怎么讲捏，吕震明史里名声不太好，有几桩公案，但郭资后来的传记也没啥复杂恩怨，这里的操行指的还是投的太迅速了。（PS，吕震和郭资、墨麟一起投的，他当时也在北平当官）

和，劝进的太猴急了吧（。

让我们seesee这几位急急劝进者都说了些什么。

开场，“汤武革命，顺乎天而应乎人。”啊，这个革命和咱们现在的熟悉的革命不一样。对于这“革命”，之前朱棣已经暗暗分析过了。现在他一听这革命，心中便咯噔一声，觉得脖子有点凉凉的。

我们认为，革命是社会基本矛盾演变的必然结果，源自生产力和生产关系的矛盾，是阶级斗争的最高表现形式，是新旧社会形态更替的关键环节，是先进的社会制度代替腐朽的社会制度的根本性变革。

皇子们："嗯?嗯?&#

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大家评价了下："虽然明明是在说大白话，但是好像好久没有听到这么难懂的大白话了……"郁新也听得懵懵懂懂，一面觉得这实在太大逆不道了，一面却悄然将这话记了下来。不就是过目成诵吗?谁还没有这点能力了似地!而老朱与朱棣，一齐陷入了沉思。

接着，朱棣喃喃道："起初，爹是农民阶级，元朝是统治阶级，那红巾军的起义，就是农民阶级与统治阶级的斗争?所谓生产力和生产关系的矛盾，是不是指当时土地兼并，农民在本来就狭小的土地上面，无法靠低下的生产力让一块小田地产出更多的粮食，如此……和统治阶级产生了矛盾?"

朱元璋却尖锐的指出：“不对，我当时不但要向朝廷交税，还得向当地的地主交租。那个生产关系，一个没有地，或者地很少的农民，和地主打交道的时间更久!所以，应该是地主雇佣我们给他劳作，这种才叫生产关系。"

他说到这里，逐渐有点明白了：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地，遍身罗绮者，不是养蚕人。明明辛苦劳作了一年，却吃不好，穿不暖，是这样的矛盾关系!"

朱棣大骇："爹——难道——难道???"

朱元璋沉重道："恐怕是的，原来如此，这个阶级矛盾，是指的农民与所有食利阶级的矛盾。"

“可是——”郁新听到这里，实在忍不住。

若是依照老朱这样的说话，那么他们文人，也是食利阶级。而他们这些自诩为天下百姓谋福祉的文人，更是这些百姓的敌人。

这如何可能?

“农民怎么可以代表先进制度呢?农民识字吗?不识字的人，所知所行，也只是在自己的一亩三分地上啊，如此愚昧之辈当道，如何先进?我们这些读了那么多书的正经的文人，为天地立心，为生民立命的文人，如何就是腐朽的?"

然而老朱却意味深长地看着郁新。

"铭本呐，现在与我们侃侃而谈的后辈，在她的自我认知里，她只是一介普通平民百姓。她既识字，又知古今，为何不认自己是读书人呢?"

而在这里，引用汤武革命，无非是和吊民伐罪一般，对奉天靖难的一种理论包装。

顺理成章

的，劝进表说了一堆朱允蚊的坏话，认为朱棣的军队是仁义之师，堂堂之阵，正正之旗。

汤武是不忍百姓受难才发动战争，老板你又有何不可，遵□之心，循汤武的脚步登基呢?这个劝进表咱们看起来，就……平平无奇?但实际上，说的有点太激进了。

上升到法理靠人民改朝换代的程度，而朱棣呢，不管别人信不信，自始至终的口号都是清君侧。——这个口号确实有一定迷惑性。

它没有真的分裂燕地和朝廷，把矛盾控制在国家内部，又冲着建文的政策改革去，有些朝廷人士感觉，哎呀，自己人打自己人，何必呢?就心软。

老朱这时候认真说：“如果按照那上面的定义来论，普通的朝代更迭，都不能算是个革命，因为没有制度的更迭。而若说是制度的更迭，恐怕秦朝将分封制，改为郡县制，才是一种制度的更迭，是一种革命。"

比如说，有个叫王良的朝廷官员，听闻建文失败，朱棣遣使来召，他投水自尽，妻子把儿子托付给友人，也跟着自焚而死。

但是，这么一个忠烈的人，在刑部审议罪行时，想给燕人减罪。也因此，触怒了朱允蚊，被罢黜，从刑部侍郎降为浙江按察使。

大家看着朱允蚊。

显然，朱允蚊认为。忠诚不绝对，就是绝对不忠诚。

朱棣后来登基，三辞三让时，也以“国不可一日无君，我爹剩下的嫡长子就我了”，这种宗室传统继承法为开头。

他不想改朝换代啦，他只想他爹爱他。

所以，朱棣义正言辞的以“我想当周公”说，回绝了这份劝进表，让郭资等人别再说了。但他手下人以为他玩三辞三让呢。

11月3日，顾成、丘福等军官继续上表，拒绝。

11月5日，宁王朱权也上表——这是文臣、武将、宗室，三位一体全方位无死角的上了，朱棣写信"坚却之。"

Up猜测，朱棣心里也挺急，你们咋回事啊!理论路线走偏了!

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