第487章 夺取神权的第一步（第2页）

凡事都怕对比，要是大家都没享受过，那尚可忍耐。可别人有，自己却没有，心态必然要失衡。

“不甘又如何”

“这是他们自己的选择，就算再不甘、再后悔，也得忍着。不然呢，还能把祭祀之礼改回来不成”

帝辛沉声说道。改革祭祀之礼的时候，他们可是一个比一个高兴。

那时，他们就该料想到死后的未来。注定无法像以前的先祖那般，享受最高规格的祭祀。

这是增强权柄的代价，用死后的荣华，换取生前更大的权力。就算死前想后悔，也是晚了。总不能享受过后，一点代价也不想承受吧。

“当然不能改”

“随随便便的就想更改祭祀之礼，这是把祭祀当儿戏吗”

“但是，诸侯不甘心，也是肯定的。祭祀之礼越是不能改，他们就越是不甘心。而这，恰恰是大王可以拿捏他们的地方。”

姜黎语气坚定的说道，祭祀为天下之重，一旦定下，短时间内休想更改第二次。正因为无法更改，帝辛才能凭此拿捏诸侯。

“此言何意”

帝辛还是不懂，满脸求教的看向的姜黎。

“诸侯不甘，是因为死后会失去所有的殊荣。既然如此，大王给他们想要的就是。在他们死后，将他们评为上三品，享受天下的祭祀，”

“天下祭祀，哪怕只是一部分，也胜过诸侯国举国祭祀了，那些诸侯一定会很满意。”

“而只要他们同意了大王的提议，那从此以后，他们就会彻底与大商绑定在一起。若想祭祀不绝，就只能坚定的维护大商的统治。”

“得大商祭祀，就要与大商一荣俱荣，一损俱损，不怕他们不尽心。如此，天下诸侯皆与大王同心同德，谁能反之，谁敢反之”

姜黎说出了自己的真正想法，让帝辛许诺天下诸侯，会在他们死，将他们定为上三品的先烈，享受整个天下的祭祀。

这其实就相当于封神，帝辛许诺那些诸侯，会在他们死后封他们为神。而代价是，这些神要与大商休戚与共。

大商存，他们祭祀不绝。大商灭，他们会跌落神坛，坠入尘埃。

有了共同的利益，自然不怕他们背叛，也不怕他们不死保大商。

当然，神之所以是神，不仅仅是因为得到了百姓的祭祀。更多的，还是因为神明掌握了相应的权柄。

那被人族供奉的先烈，与神明最大的差距，就是没有掌握天地权柄。

等什么时候，大商册封先烈的同时，也会赋予他们相应的权柄与义务，那就真的与封神无异了。

“这天底下，唯一能让诸侯畏惧的，就是死后没有祭祀了。”

“若孤许诺他们，在他们死后，会将他们的排位放入太庙，享受整个天下的祭祀。那他们确实会如黎侯所言，对大商死心塌地，再无二心。”

“但这里有一个问题，定上三品，配享太庙的要求如此之高，他们哪有这么大的功绩。”

“孤若强行将他们送入太庙，如何堵得住天下悠悠之口到时，众口铄金之下，孤怕是难逃昏君的评价。”

帝辛承认，姜黎说的很有道理，也让他很是心动。但是，但想到这么做的后果，他还是忍不住心存顾忌。

这么搞，很容易把太庙的名声搞臭。而太庙的名声一臭，他被人骂作昏君也就罢了，可姜黎的办法，也会随之失去作用。

不将滥竽充数者挪出太庙，以后谁会真心实意的祭祀

帝辛的顾忌，姜黎懂，但谁说这群诸侯没有功绩恰恰相反，他们的功绩很大。

“大王的担心，无非是这些诸侯的功绩不足，但这都不是事。谁言他们无功”

“改革祭祀之礼，废数百万年之陋习，活亿万万庶民，更弘扬了我人族的尚武之风，兼之打击了敌对异族的嚣张气焰。”

“这一桩桩功劳加起来，难道还不够大不够配享太庙”

姜黎为那些诸侯表功道。

这些诸侯确实能力有限，但他们运气好，碰到了姜黎，并在他的提倡下，加入了改革祭祀之礼这件事。

而改革祭祀之礼，正如姜黎所言，乃是功在千秋的大好事。

哪怕他们不是主导者，可只是参与其中，或多或少的也能分润一些功劳，足够将他们抬进太庙了。