第五十六章 神通到手（第2页）

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在巡枢岛上时，程振就请师尊李庚阳为自己兑换了十二神通中的《九岳清音》。

当时只是在功德院将还没捂热的上功给销去，并没有拿到《九岳清音》这门功法。

五功三经十二神通这个级别的功法神通，乃是溟沧派立派根本，每次授予都是要慎重审核的。

就如程振这次兑换《九岳清音》，就要在功德院销掉上功，然后功德院将申请交到溟沧派中掌管功法典籍的经罗院。

程振申请的是十二神通，经罗院还需要审核程振生平信息，然后在渡真殿中录入这条申请，才能传下功法。

这一套流程下来，两三个月就过去了。等经罗院派出传功长老，程振都返回赤岩岛一月有余了。

从传功长老那里得到《九岳清音》，程振心中不免火热。

来到此世十余年，此刻才总算接触到了此世最顶尖的神通功法！

此时的程振还没有玄光，理论上没有资格开始修行《九岳清音》这门神通的。

不过，他虽然未曾玄光，但是已经炼出了玄光之种。

玄光之种，本质上即为玄光最初之形，乃玄光之母。本身自然也具备玄光的一些特性。

炼出了玄光之种的修士，可以说已经摸到了玄光的门槛。

到了这一步，程振也是可以尝试揣摩一下只有玄光后才能修炼的神通的。

《九岳清音》这门神通，若不知原委，单从名字来看，任谁也想不到这乃是一门金法相关的大神通。

因为，五行之中金行给人的印象就是“坚固”“不朽”“锋锐”“肃杀”这类。

而《九岳清音》听名字就是与音律有关的神通，很难让人与金行联系起来。

程振虽然有这先知优势，知道此神通与振动有关。包括他此前自悟的那种振动金阙灵气的术法运用也与此有关。

即便如此，程振也想不明白，太冥祖师当年创法时，为何不是从“锋锐”“肃杀”或是“坚固”等等方向入手，而偏偏创出了这门《九岳清音》。

难道这位大德眼中，只有水法是亲儿子，其他功法都是随意为之？

这样一想，好像也不无这个可能啊。

要知道，太冥祖师门下诸脉，都是以水法为根本，没听说哪一脉是以其他功法立派的。

这样来看，溟沧派除了水法是根本，其他功法都是祖师随手传下的添头，这也是有可能的。

不过，程振很快就打消了自己心中腹诽祖师的诸多大逆不道想法。

不是说他认为祖师创法时会一视同仁，这显然不可能。

而是他觉得，即便这《九岳清音》是太冥祖师随手创出，那也是大德传下的神通。

这种级数的神通本身肯定契合金行的，绝不可能是明明和金法无关强行为之。

现在想不通其中联系，那只能说明是自己道行太浅，眼界太低，不能明白其中真意。

对于祖师的手段，程振觉得自己不明所以时，完全可以“先相信，再验证”。

甚至都不比思考《九岳清音》与金行之间的联系。

说不定祖师只是借此阐明大道呢？强行局限于金法，反而落了下乘。

……

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