第279章 投石问路（第3页）

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他去袁术府上拜访，袁术拿橘子给他吃，

偷偷拿了两个，走的时候漏泄了。

袁术问他为什么要偷拿橘子，

6绩说母亲喜欢吃，所以拿了两个。

emm……

考虑到故事中6绩才六岁，

也许真的没想那么多，

但是这种偷东西孝敬母亲的行为，

真的可以被肯吗？

说出这两个故事，

其实就是想证明一点，

哪怕是孝道也是会有水分的。

虽然前期的察举制，

推举人和被推举人息息相关，

都要承担罪责。

但是到了东汉末年，

世道崩坏，

察举制已经成了已为门阀士族所操纵和利用，

想推荐只是一句话的事情，

如果说这个人不够孝？

那么就弄出一些孝的事迹，然后造造舆论不就行了？

所以推荐出来的人能不能用，谁知道呢。

曹操唯才是举，

不就是想跳过这一环吗。

张裕把科举的雏形拿出来，

但是不急着推行，也真是因为世家大族的原因，

你这一手出来，等于掐断了人家的一条命脉，

孙权看得清清楚楚，

所以才会问张裕是不是想把他从吴王的位置拉下来。

张裕并不是直接跳到科举制度了，

他先思考的还是陈群推行的九品中正制，

这个制度虽然说“上品无寒门，下品无士族”，

但是它既然作为上承察举，下启科举的中间商，

怎么又可能一无是处？

存在即合理。

但是这种合理其实是一种妥协，

对门阀士族的妥协，缓解了中央和他们的矛盾，

后期门阀做大做强，

九品中正其实也就是个政治装饰品。

而现在张裕起码是不想妥协的，

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